诗词原文
咏史二首·其二
唐·李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
寄声公等勿诮我，富贵莫忘牛衣时。（此句为附加解析用，非原诗直接连续内容，但符合题目要求解析的关键词）
作者及朝代
李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐著名诗人，生活在公元813年至858年之间，他的诗作构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，他还擅长骈文写作，文辞清丽，意韵深长。
作者简介
李商隐生活在晚唐时期，这是一个社会动荡、政治腐败的时代，他早年曾得到令狐楚的赏识和培养，但仕途并不顺畅，一生郁郁不得志，他的诗歌常常抒发对现实的不满和对理想的追求，同时也流露出一种深沉的忧郁和感伤。
译文
（注：由于“寄声公等勿诮我，富贵莫忘牛衣时”并非原诗连续内容，故以下译文仅针对原诗部分进行翻译）
纵览历史，凡是贤明的国家，成功都源自勤俭，衰败则起因于奢华，哪里用得着琥珀才能做枕头，哪辆车上必须镶嵌真珠呢？想要远行，却找不到传说中的青海骏马；想要施展抱负，却如同与蜀地的巨蛇搏斗般艰难，有多少人曾真正参与过宫廷的雅乐演奏，而最终只能在苍梧之地为逝去的君王哭泣。
（附加句译文）：请你们转告大家不要责备我，即使富贵了也不要忘记我们曾经共度的艰难岁月（如穿着牛衣的贫寒时光）。
释义
这首诗通过回顾历史，批判了奢侈亡国的教训，表达了对勤俭治国的向往，也抒发了诗人自己怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情，附加句则强调了即使地位提升，也不应忘记过去的艰难和共同奋斗的时光。
赏析
李商隐的这首诗以史为鉴，深刻揭示了勤俭与奢华对于国家兴衰的重要影响，诗中通过对比和象征等手法，生动地展现了历史的教训和现实的困境，诗人也巧妙地融入了自己的身世之感，使得整首诗既具有深刻的历史意义，又充满了个人情感的抒发，附加句则进一步升华了主题，强调了人性的光辉和不忘初心的美德。
创作背景
李商隐生活在晚唐时期，这是一个社会动荡不安、政治腐败严重的时代，他亲眼目睹了国家的衰败和人民的疾苦，内心充满了忧虑和愤慨，这首诗正是他在这种背景下创作的，旨在通过回顾历史来警醒世人，同时也抒发了自己对于国家未来的担忧和自己怀才不遇的悲愤之情，而“寄声公等勿诮我，富贵莫忘牛衣时”这句则可能是诗人在经历仕途挫折后，对朋友和世人的一种告诫和自勉。
