诗词原文
归去来兮辞
魏晋·陶渊明
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门，三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安，园日涉以成趣，门虽设而常关，策扶老以流憩，时矫首而遐观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊，世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧，农人告余以春及，将有事于西畴，或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期，怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皋以舒啸，临清流而赋诗，聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
（注：虽然“五柳先生，宦情无几，赋成归去来兮”并非直接出自《归去来兮辞》的原文，但此辞深刻体现了陶渊明辞官归隐、追求自然与心灵自由的思想，与“五柳先生”（陶渊明的别号）、“宦情无几”（对仕途的淡泊）、“赋成归去来兮”（创作《归去来兮辞》以明志）等关键词高度契合。）
作者简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，私谥靖节，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，表现出摆脱世俗束缚，追求自由的精神，对后世影响深远。
译文
回去吧！田园快要荒芜了，为什么还不回呢？既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回，实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”，归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣，向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔，童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门，庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存，我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽，拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里树枝真使我开颜，靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安，天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关，拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看，云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还，日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧！我要跟世俗之人断绝交游，他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书可用来解闷消愁，农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩，有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟，时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘，树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流，我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀，只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗，登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇，姑且顺随自然的变化走到生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！
释义
《归去来兮辞》是陶渊明的一篇辞赋，表达了他辞官归隐的决心和对田园生活的向往，文中通过描绘归途的喜悦、家园的温馨、田园的劳作以及与自然和谐共处的情景，展现了作者超脱世俗、追求心灵自由的高洁情操。
赏析
《归去来兮辞》以其清新自然的语言、深邃的思想内涵和独特的艺术风格，成为中国古典文学中的瑰宝，作者以归隐为线索，将个人的情感、理想与自然景物融为一体，形成了一种独特的意境美，文中对田园生活的描绘，不仅展现了作者对自然美的热爱，也表达了他对自由、宁静生活的向往，通过对仕途的反思和对未来的憧憬，作者表达了对人生价值的深刻思考。
创作背景
陶渊明生活在东晋末至南朝宋初期，这是一个社会动荡、政治腐败的时代，他早年曾有过短暂的仕途经历，但很快就对官场的黑暗和腐败感到失望，为了保持自己的高洁情操和追求心灵自由，他毅然辞官归隐，过上了田园生活。《归去来兮辞》就是在这样的背景下创作而成的，它不仅是作者辞官归隐的宣言书，也是他对人生道路和生命价值的深刻反思。
