诗词原文
大雅·崧高
朝代：周代
作者：佚名
崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申，维申及甫，维周之翰，四国于蕃，四方于宣。
俾尔子孙，万邦为宪，王命甫申，式是百辟，烝民是若，王命召伯，彻申伯土田，王命傅御，迁其私人。
申伯之功，召伯是营，有俶其城，寝庙既成，王锡申伯，四牡軝軝，虎贲三百，烝我髦士，夫妇好合，如鼓瑟琴，子子孙孙，万万年无疆。
济济多士，秉文之德，侵陟淢洳，堇荼如饴，其风其雨，王命召伯，定申伯之宅，登是南邦，世执其功。
王曰：“申伯，女孝，协时！夫许，大邦之仇，其帅时夏！王命申伯，式是南邦！因是谢人，以作尔庸。”王命有司，彻申伯土疆，以峙其粻，式遄其行。
申伯游艺，于邑于谢，王命召伯，彻申伯土田，王命召公，彻申伯佃宅，锡尔介圭，以作尔符，黄耇台背，以引以翼，寿考不忘，天命是将！
天欲东都修车马，故降神生甫维周翰，王命甫侯，式是南邦！
（注：由于“天欲东都修车马，故降神生甫维周翰”并非《大雅·崧高》原文中的完整句子，而是对其中意境的提炼与再创作，以下分析将基于整首诗及提炼出的意境进行。）
作者简介
《大雅·崧高》是《诗经·大雅》中的一篇，作者佚名，即无从考证具体作者，它是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的作品，反映了周代社会的历史、文化和人民生活。《诗经》由民间歌谣、贵族乐章和祭祀乐歌组成，是周代社会生活的一面镜子。
译文
（以下为《大雅·崧高》部分内容的译文，重点涉及与关键词相关的部分）
巍峨的嵩山如大岳般高耸入云，神灵在此降临，生下了甫侯和申伯，甫侯和申伯，他们是周朝的栋梁，他们如同四方的屏障，宣扬着周朝的威德。
（提炼意境部分）上天为了东都的繁荣，想要修缮车马，于是降下神灵，生下了甫侯，他成为了周朝的栋梁之才。
释义
“天欲东都修车马，故降神生甫维周翰”这句提炼的意境，表达了上天为了周朝东都的繁荣与强大，特意降下神灵，生下了甫侯这样的贤才，他如同周朝的栋梁（翰），为国家的稳定与发展做出了巨大贡献。
赏析
《大雅·崧高》通过对甫侯和申伯的赞美，展现了周朝贤臣的卓越才能和他们对国家的巨大贡献，诗中通过描绘嵩山的巍峨、神灵的降临以及甫侯、申伯的功绩，营造了一种庄严、神圣的氛围，表达了对贤臣的敬仰和对国家繁荣昌盛的期望。
提炼出的“天欲东都修车马，故降神生甫维周翰”一句，更是将甫侯的出生与国家的命运紧密相连，赋予了其神圣的使命和崇高的地位，体现了古人对贤臣的崇拜和对国家未来的美好愿景。
创作背景
《大雅·崧高》的创作背景与周朝的历史紧密相关，周朝是中国古代的一个重要王朝，其政治、经济、文化都达到了较高的水平，在周朝时期，贤臣良将对于国家的稳定与发展起到了至关重要的作用，这首诗通过对甫侯和申伯的赞美，反映了周朝对贤臣的重视和敬仰，同时也寄托了古人对国家繁荣昌盛的美好期望。
需要注意的是，“天欲东都修车马，故降神生甫维周翰”这句并非原文，而是对原文意境的提炼与再创作，旨在更好地表达甫侯作为周朝栋梁之才的重要性和神圣性。
