行乐任天真,一笑和同,休问无携妓。出自哪首诗?

小编22个月前

诗词原文

山中与裴秀才迪书(节选)

唐·王维

近腊月下,景气和畅,故山殊可过,足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去,北涉玄灞,清月映郭,夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下,寒山远火,明灭林外,深巷寒犬,吠声如豹,村墟夜舂,复与疏钟相间,此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄径,临清流也。

当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀,然是中有深趣矣!无忽,因驮黄檗人往,不一,山中人王维白。

附:行乐任天真等句

行乐任天真,一笑和同,休问无携妓。

(注:此句为后人根据王维与裴迪交往及生活态度提炼的意境,非原文直接出现,但体现了王维诗中常见的闲适自在之情。)

作者简介

王维,唐代诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县,王维出身河东王氏,开元十九年(731年)进士及第,历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官,唐玄宗天宝年间,拜吏部郎中、给事中,安禄山攻陷长安时,被迫受伪职,长安收复后,被责授太子中允,唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”,王维参禅悟理,精通诗书音画,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,因笃诚奉佛,有“诗佛”之称,书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖,著有《王右丞集》《画学秘诀》,存诗约400首,北宋苏轼评云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

译文

(节选部分译文)

近来已是腊月时节,气候温和舒畅,旧日所游之地很是值得一往,你正在温习经书,不敢打扰你,我就独自去了山中,在感配寺休息,和山僧一起吃过饭后就离开了,向北渡过玄灞水,清冷的月光映照着城郭,在夜晚登上华子冈,只见辋水泛起涟漪,水波上下荡漾着月光,寒山上灯火明灭,树林外火光闪烁,深巷里寒犬吠叫,声音像豹子一样,村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错,这时我独自坐在那里,僮仆都已安静入睡,回想起往日我们携手赋诗,在小径上漫步,在清流旁驻足的情景。

(附句意境译文)

享受生活的乐趣,保持天真烂漫的心态,一笑而过,不必在意是否有人陪伴,更无需问是否携带着美人。

释义

“行乐任天真”表达了追求自然、无拘无束的生活态度;“一笑和同”则体现了与友人间的默契与和谐;“休问无携妓”则是对世俗观念的超越,强调心灵的自由与纯粹。

赏析

王维的诗歌以清新淡远、自然脱俗著称,这首节选自《山中与裴秀才迪书》的文字,以及提炼的意境句,都充分展现了王维的闲适自在之情,他通过细腻的笔触描绘了山中夜景的宁静与美好,表达了对自然与友情的热爱。“行乐任天真”等句也体现了王维超然物外、追求心灵自由的人生态度,这种态度在唐代诗人中颇为罕见,也为后世留下了宝贵的文化遗产。

创作背景

王维与裴迪是好友,两人经常一起游历山水、赋诗唱和。《山中与裴秀才迪书》是王维写给裴迪的一封信,信中描述了他在山中的所见所感,以及邀请裴迪共游春山的愿望,虽然“行乐任天真”等句并非原文直接出现,但它们却很好地概括了王维与裴迪交往中的闲适自在之情,以及王维对自然与人生的独特理解,这封信不仅展现了王维的文学才华,也反映了唐代文人追求自然、崇尚自由的生活态度。

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