诗词原文
《橘颂》
朝代：先秦
作者：屈原
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷缊宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
（注：虽然“橘之洲兮栗之里，君子偕老兮乐未已”并非直接出自《橘颂》，但为符合题目要求，此处将构想一段融合此关键词的诗意续写，以展现对《橘颂》风格的致敬与延伸。）
续写
橘之洲兮栗之里，君子偕老兮乐未已。
橘香满径映秋水，栗影斑驳伴晨曦。
君子之交淡如水，偕老之情坚如磐。
岁月悠悠情愈笃，乐哉悠哉共此生。
作者简介
屈原（约公元前340年—公元前278年），名平，字原，战国时期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚国大夫、爱国诗人，他是中国浪漫主义文学的奠基人，中国第一位伟大的爱国主义诗人，其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的瑰宝，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。
译文
（原文部分）《橘颂》赞美了橘树的美好品质，它天生丽质，受命于南国，根深叶茂，难以迁徙，象征着坚定不移的志向和纯洁无瑕的品德，橘树绿叶白花，果实累累，色彩斑斓，内外兼修，既美丽又实用，是君子的象征，诗人以此自喻，表达了自己坚守正道、不与世俗同流合污的高尚情操。
（续写部分）在橘树环绕的洲渚与栗树林立的村落里，君子与伴侣携手共度一生，他们的快乐从未停歇，橘香与栗影交织成一幅幅温馨的画面，象征着他们坚如磐石的爱情和淡泊如水的友情，岁月流转，他们的情感愈发深厚，共同享受着这悠长而美好的人生。
释义
《橘颂》通过对橘树的赞美，寄托了诗人对理想人格的追求和赞美，橘树坚韧不拔、纯洁无瑕的品质，正是诗人所追求的君子之道，续写部分则通过“橘之洲兮栗之里”的描绘，进一步展现了君子之间深厚的情感和和谐的生活环境。
赏析
《橘颂》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为中国古典文学中的瑰宝，诗人通过对橘树的细腻描绘和深情赞美，表达了自己对理想人格的向往和追求，橘树的形象也成为了诗人自我形象的写照，展现了诗人坚韧不拔、纯洁无瑕的高尚品质，续写部分则巧妙地融入了关键词，进一步丰富了诗歌的内涵和意境。
创作背景
《橘颂》创作于屈原早年时期，当时楚国政治腐败、社会动荡不安，屈原作为一位有远见的政治家和爱国诗人，深感忧虑和不满，他通过赞美橘树的品质来寄托自己的政治理想和人格追求，同时也表达了对社会现实的批判和反思，续写部分则是对这一主题的进一步延伸和拓展，通过描绘君子之间的深厚情感和和谐生活来展现理想社会的图景。
