根据您提供的关键词“姹女婴儿交欢笑，驾河车、地火雷迁”，这些词句并不直接出自某一首广为人知的古典诗词中的连续句子，而是融合了道教炼丹术语与文学想象的元素，可能源自某些道教或修炼相关的诗词或文献中的片段，不过，为了符合您的要求，我将构想一首融合了这些元素的虚构诗词，并为其构造一个作者、朝代以及相应的解析。
诗词原文
《丹道乐》
唐·虚谷子
姹女婴儿交欢笑，
驾河车、地火雷迁。
云间鹤舞乾坤转，
丹成九转乐无边。
作者简介
虚谷子，唐代末年一位隐逸的道士，据传深谙炼丹之术与道家哲学，其真实姓名已无从考证，虚谷子一生游历名山大川，寻求长生不老之道，晚年隐居山林，著书立说，留下了许多关于炼丹与修行的诗篇与论述，对后世道教文化产生了深远影响。
译文
姹女（喻指炼丹中的阴性成分）与婴儿（喻指炼丹中的阳性成分）在炉中交融欢笑，
驾驭着河车（内丹修炼中的意象，象征气血运行），伴随着地火的燃烧与雷电的变迁。
云间仙鹤翩翩起舞，天地乾坤仿佛也随之旋转，
当九转金丹炼成之时，那份喜悦与自在真是无边无际。
释义
此诗通过象征与隐喻的手法，描绘了道教炼丹过程中的神秘景象，姹女与婴儿是炼丹术中常用的象征，分别代表阴阳两种力量的结合，河车、地火、雷迁等则是对炼丹过程中火候、时间、变化等复杂因素的诗意化表达，云间鹤舞与乾坤旋转，则进一步渲染了炼丹成功后的超凡脱俗与宇宙和谐之美。
赏析
这首诗不仅展现了道教炼丹术的神秘与深奥，还蕴含了作者对生命、宇宙、自然的深刻感悟，通过生动的意象与富有哲理的语言，诗人将炼丹过程描绘得既神秘又充满诗意，使读者在领略道教文化的同时，也能感受到一种超脱世俗的精神追求。
创作背景
虽然这是一首虚构的诗词，但如果将其置于唐代道教文化繁荣的背景下，可以想象虚谷子在游历与修行的过程中，对道教炼丹术产生了浓厚的兴趣与深刻的理解，他通过这首诗，不仅表达了自己对炼丹术的热爱与追求，也寄托了对生命永恒、宇宙和谐的向往与憧憬，在唐代这个道教文化鼎盛的时期，虚谷子的这首诗无疑是对当时道教炼丹文化的一种艺术再现与精神升华。
均为基于您提供的关键词与要求而虚构的，旨在满足您的需求，并非真实存在的历史文献或诗词作品。
