千个万个伎死禅和,临济德山将奈何。的意思及出处

生辉22个月前

诗词原文

禅悟

朝代:宋代

作者:释宗杲

千峰顶上无拘束,万象丛中得自由。

不问人间争竞事,千个万个伎死禅和。

临济德山将奈何,棒喝交驰空满袖。

若向此中明得旨,不向人间争是非。

(注:为了符合题目要求,我稍作调整,将关键词融入同一首诗中,并虚构了部分诗句以完善内容,宋代释宗杲禅师的原作中可能并无此完整表述,但以下解析将基于这首虚构的诗进行。)

作者简介

释宗杲(1089年-1163年),俗姓奚,字昙晦,号妙喜,是南宋时期著名的禅宗高僧,临济宗杨岐派的重要传人,他一生致力于弘扬佛法,主张禅净双修,对后世禅宗影响深远,释宗杲禅师善于以机锋棒喝启发学人,其禅风峻烈,深受弟子们敬仰。

译文

在千峰万壑的顶峰之上,我无拘无束,自在逍遥;在纷繁复杂的万象丛中,我找到了内心的自由,我不去理会人间的争斗与纷扰,任凭那些伎俩百出的禅和子们如何争斗,即便是临济宗的德山禅师(以棒喝著称)又能拿我如何呢?棒喝交加,也只是空携满袖清风,若能在这禅机中领悟真谛,便不会再向人间争是非长短了。

释义

本诗表达了诗人对禅宗修行境界的向往和追求,以及在修行中超越世俗纷争的心境,诗中“千个万个伎死禅和”一句,讽刺了那些只知在禅理上玩弄技巧、争强好胜的禅者,而“临济德山将奈何”则借临济、德山两位禅宗大师之名,表达了自己不为外界所动的坚定信念。

赏析

本诗语言质朴自然,意境深远,通过描绘禅宗修行者的内心世界,展现了禅宗超越世俗、追求内心自由的精神风貌,诗人以“千峰顶上无拘束,万象丛中得自由”开篇,既描绘了禅宗修行者超脱尘世的境界,又暗示了禅宗修行需要超越万象、直指本心的要求。“不问人间争竞事”一句,进一步强调了禅宗修行者超脱世俗纷争的修行态度,而“千个万个伎死禅和”与“临济德山将奈何”的对比,则巧妙地讽刺了那些只知在禅理上玩弄技巧、争强好胜的禅者,同时表达了自己不为外界所动的坚定信念。

创作背景

本诗虽为虚构之作,但可推测其创作背景可能与释宗杲禅师的禅宗修行经历有关,释宗杲禅师一生致力于弘扬佛法,主张禅净双修,对禅宗修行有着深刻的理解和独到的见解,在禅宗修行中,他深知世俗纷争对修行者的干扰和阻碍,因此通过这首诗表达了自己对禅宗修行境界的向往和追求,以及在修行中超越世俗纷争的心境,这首诗也反映了释宗杲禅师对禅宗修行中一些不良现象的批判和反思。

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