诗词原文
山居
唐·皎然
支公去不锁禅扉，熟境应留梦里归。
岩际莓苔新雨后，水边杨柳暮春时。
空庭日暮鸟争树，古寺花深人语稀。
欲问禅心何处是，白云深处一僧归。
作者简介
皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝谢灵运十世孙，早年出入儒、墨、道三家，安史之乱后皈依佛门，居吴兴杼山妙喜寺，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士交往唱和，皎然的诗歌理论著作《诗式》及大量诗作，在中国诗歌史上占有重要地位，他的诗作多写山水田园和隐逸生活，风格清丽闲淡，为唐代诗僧之翘楚。
译文
支遁大师离去时未锁禅房的门扉，熟悉的景致仿佛留他在梦中归来，新雨过后，岩石边长满了莓苔；暮春时节，水边的杨柳依依，空旷的庭院中日暮时分鸟儿争抢着栖息的树木，古老的寺庙里花深叶茂，人声稀少，想要问禅心究竟在何处，只见白云深处一位僧人缓缓归来。
释义
这首诗描绘了诗人对隐逸生活的向往和对禅意的追寻，首联通过“支公去不锁禅扉”展现了支遁大师的超脱与自在，暗示禅意的无处不在；颔联以新雨后的莓苔和暮春时的杨柳，营造出一种清新宁静的自然氛围；颈联通过空庭日暮的鸟争树和古寺花深的人语稀，进一步渲染了环境的清幽与孤寂；尾联则以“白云深处一僧归”作为禅心的象征，表达了诗人对禅意的深刻领悟和向往。
赏析
这首诗以自然景物为载体，寓情于景，情景交融，展现了诗人对隐逸生活和禅意的深刻理解和追求，诗人通过对禅房、莓苔、杨柳、空庭、古寺等自然景物的细腻描绘，营造出一种宁静、清幽、闲适的意境，表达了诗人对超脱尘世、追求内心平静的渴望，诗人通过“支公去不锁禅扉”和“白云深处一僧归”等意象，巧妙地传达了禅意的无处不在和禅心的深邃莫测，使整首诗充满了哲理性和艺术性。
创作背景
皎然作为一位诗僧，对佛教禅宗有着深厚的造诣和独特的理解，这首诗很可能是他在隐居杼山妙喜寺期间，通过对周围自然景物的观察和感悟，以及对禅宗思想的深入思考而创作出来的，诗人通过描绘自然景物和禅意相结合的场景，表达了自己对隐逸生活和禅意的向往和追求，同时也向读者传递了一种超脱尘世、追求内心平静的生活态度。
