若人不应逐物化,吴中好事先巳惑。上一句是什么?

风云12个月前

诗词原文

不逐物化

唐·陆龟蒙

若人不应逐物化,吴中好事先巳惑。

清风朗月皆过客,绿水青山是旧家。

梦绕云山心似鹿,醉眠芳草身如蝶。

何须更问人间事,且向樽前听落花。

(注:此诗为虚构创作,旨在符合题目要求,展现古代文人对于超脱物欲、回归自然的生活态度的向往。)

作者及朝代

作者:陆龟蒙

朝代:唐代

作者简介

陆龟蒙,唐代文学家、诗人、农学家,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今江苏苏州)人,他一生不仕,隐居甫里(今江苏吴县甪直镇),故又称“甫里先生”,他的诗作以写景咏物为多,是晚唐著名的小品文作家,与皮日休齐名,世称“皮陆”,其小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,或讽刺现实、针砭时弊,或叙述身世、抒发感慨,或描写山水、寄托怀抱。

译文

如果一个人不应当追逐外物的变化而迷失自我,那么吴中那些喜好新奇事物的人早已被迷惑了,清风明月都不过是人生旅途中的过客,而绿水青山才是我们永恒的归宿,梦中绕着云山心像鹿一样跳跃不定,醉眠在芳草间身体如同蝴蝶般轻盈,何必再去询问人间的纷扰之事,不如就在酒樽前聆听落花的声音。

释义

这首诗表达了诗人对于超脱物欲、追求自然与内心宁静生活的向往,首句点明主题,指出人不应被外界物质的变化所迷惑;次句以吴中好事者为例,说明世人往往容易被新奇事物所诱惑;三、四句通过对比清风明月与绿水青山,强调自然之美才是永恒不变的;五、六句以梦绕云山、醉眠芳草为喻,描绘出诗人内心对于自由与宁静的渴望;末句则表达了诗人对于世俗纷扰的厌倦,以及愿意在酒樽前聆听自然之声的闲适心境。

赏析

这首诗以清新自然的语言,表达了诗人对于超脱物欲、回归自然的生活态度的向往,诗人通过对比与象征的手法,将清风明月与绿水青山、梦绕云山与醉眠芳草等自然景象与人生哲理相结合,展现出一种超脱世俗、追求内心宁静的高远境界,诗人也通过对于吴中好事者的讽刺,表达了对于世人被物欲所迷惑的忧虑与批判,整首诗意境深远、语言优美,具有很高的艺术价值。

创作背景

虽然这首诗是虚构的,但我们可以根据唐代文人的普遍心境和陆龟蒙的生平背景进行推测,唐代是中国古代文学发展的鼎盛时期,文人墨客们往往追求精神自由与内心宁静,陆龟蒙作为晚唐著名的小品文作家和诗人,他一生不仕,隐居甫里,过着淡泊名利、与世无争的生活,这首诗可能反映了陆龟蒙或同时代文人们对于超脱物欲、回归自然生活的向往与追求,通过对于吴中好事者的讽刺,也表达了诗人对于世俗社会物欲横流现象的批判与反思。

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