诗词原文
游武夷山
宋·白玉蟾
武夷山上望仙灵，九曲溪边路未停。
从此去天才尺五，几时鸡犬亦登仙。
作者及朝代
白玉蟾，南宋时期著名的道士、诗人、书画家，本名葛长庚，字如晦，号海琼子、武夷散人、神霄散吏等，祖籍福建闽清，白玉蟾博学多才，精通儒释道三家学问，尤其在道教方面有深厚造诣，是南宋道教金丹派的代表人物之一，他的诗词作品风格独特，意境深远，深受后人喜爱。
作者简介
白玉蟾生于南宋绍熙年间，自幼聪颖好学，后入道修行，游历四方，广结善缘，他不仅在道教理论上有所建树，还擅长书画，留下了许多珍贵的艺术作品，白玉蟾的诗词作品多描绘自然山水、道教仙境及人生哲理，语言优美，意境高远，体现了其深厚的文化底蕴和超凡脱俗的精神追求。
译文
站在武夷山上遥望仙灵之境，九曲溪边的路途似乎永无止境。
从这里到天界不过咫尺之遥，不知何时连鸡犬也能一同登天成仙。
释义
这首诗描绘了诗人游览武夷山时的所见所感，武夷山以其秀丽的自然风光和深厚的道教文化底蕴著称，诗人在此感受到了与仙灵相通的意境，诗中“从此去天才尺五”一句，用夸张的手法表达了武夷山与天界之近，暗示了道教修行者在此修炼易于得道成仙。“几时鸡犬亦登仙”则进一步强调了这种仙境的神奇与美好，连凡间的鸡犬都能受到仙气熏陶而升天，展现了诗人对道教仙境的向往和赞美。
赏析
这首诗以简洁明快的语言，描绘了武夷山的仙境之美，表达了诗人对道教文化的热爱和追求，诗中“望仙灵”、“路未停”等词句，既描绘了武夷山的神秘与壮丽，又暗示了诗人对道教仙境的无限向往，而“从此去天才尺五，几时鸡犬亦登仙”两句，则通过夸张和想象的手法，将武夷山的仙境之美推向了极致，展现了诗人超凡脱俗的精神境界和艺术才华。
创作背景
白玉蟾在南宋时期游历四方，广泛接触道教文化，对武夷山的道教仙境尤为向往，这首诗很可能是他在游览武夷山时所作，通过描绘武夷山的自然风光和道教文化氛围，表达了自己对道教仙境的热爱和追求，这首诗也反映了白玉蟾作为道教修行者的精神追求和人生理想，体现了其深厚的道教文化底蕴和超凡脱俗的精神风貌。
