这首古诗出自《诗经·卫风·淇奥》，作者是佚名，创作于先秦时期，以下是该诗的原文及各方面的解析：
原文：
淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青，有匪君子，充耳琇莹，会弁如星，瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦，有匪君子，遐不黄耇，以伐冰之家，匪女之为美，美人之贻。
召公甘棠犹不伐，卫武之德谁能谖。
（注：最后一句“召公甘棠犹不伐，卫武之德谁能谖”并非《诗经》原文，而是后人根据《诗经》中提到的召公和卫武公的德行，引申出的赞颂之辞，为便于解析，此处将其融入整体进行说明。）
作者简介：
《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
译文：
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连，高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善，神态庄重胸怀广，地位显赫很威严，高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片，高雅先生真君子，美丽佩玉闪晶莹，帽缝宝石如繁星，神态庄重胸怀广，威严凛凛人敬仰，高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片，高雅先生真君子，不会衰老永少年，犹如卫武公般贤，不是说你没美貌，而是贤德人留念。
召公的甘棠树尚且不被砍伐，卫武公的德行谁又能忘怀呢？
释义：
本诗以淇奥之竹起兴，赞美了卫武公等君子的品德与风范，诗中通过描绘竹子的美丽与坚韧，比喻君子的品德高尚与学识渊博，通过“如切如磋，如琢如磨”等词句，展现了君子不断自我完善、精益求精的精神，最后一句“召公甘棠犹不伐，卫武之德谁能谖”则进一步强调了君子德行之深远影响，以及人们对他们的怀念与敬仰。
赏析：
本诗以生动的意象和精炼的语言，展现了君子的美好形象与高尚品德，诗中通过淇奥之竹的描绘，不仅为君子提供了美丽的背景，更以竹子的坚韧与高雅，象征了君子的品德与风范，诗中通过比喻、排比等修辞手法，增强了语言的表现力与感染力，使读者能够深刻感受到君子的魅力与力量，最后一句的引申，更是将君子的德行与召公甘棠树相提并论，进一步强调了其深远影响与不朽价值。
创作背景：
《诗经》中的诗歌大多反映了周代社会的风貌与人们的生活情感，本诗作为《诗经·卫风》中的一篇，可能是在卫国地区流传的民歌或宫廷乐章，通过赞美卫武公等君子的品德与风范，表达了人们对美好品德的向往与追求，也反映了当时社会对于君子文化的重视与推崇，而最后一句的引申，则可能是后人在传承与发扬《诗经》文化的过程中，根据召公与卫武公的德行事迹，所做出的进一步赞颂与传承。
