根据您提供的关键词“我时篮舆适过之，静扫玉亭供偃薄”，这两句诗出自宋代诗人陆游的《过小孤山大孤山》，以下是完整的诗词原文及各方面的解析：
诗词原文：
过小孤山大孤山
宋·陆游
八月一日过烽火矶，望小孤山，甚峭削，是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见，二十日过彭泽，望小孤山，云气愈鲜，望之疑真仙也，及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异，又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风，是日风作，舟人急操楫入泊避之，晚乃还。
大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮玉山，然过之稍下，则渐低，盖是江流折处，水势犹豪耳，江自湖口分一支为南江，盖江西路也，江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮，南江则极清澈，合处如引绳，不相乱，晚泊沙夹，距小孤一里，微雨，复以小艇游孤山之下，竟夕不还，益暮，望东山月出，自膝下至半岩，为月所照，如积雪凝白，又自半岩至顶，则微云四拥，复不见矣，少焉，月又移照西峰，峰侧有冯夷庙，山下水声崩腾，澎湃万状，渚崖之间，不辨牛马，予方心动欲还，而舟人固请：“且须小住。”因上冯夷庙，焚香以祝曰：“予之得游此，盖有数在，愿神以灵光护我境而福我民，无庸久留。”庙祝者云：“神甚灵，常托梦以福祸人，敬当祠之。”
我时篮舆适过之，静扫玉亭供偃薄。
江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已，有田不归如江水。
作者简介：
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人，陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅，孝宗时赐进士出身，中年入蜀，投身军旅生活，嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制，晚年退居家乡，创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富，著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
译文：
（此段为对原文的意译，重点在于传达意境而非逐字对应）
我乘坐着竹轿恰好经过这里，静静地清扫着玉亭，准备在此休憩，眼前的江山美景如此壮丽，我却迟迟不归隐山林，恐怕连江神都会觉得惊讶，认为我太过于顽固，我向江神解释，我的不归并非出于本意，而是因为有田产需要打理，不能轻易离开。
释义：
“我时篮舆适过之”：我乘坐着竹轿（篮舆）恰好经过这里。
“静扫玉亭供偃薄”：静静地清扫着玉亭，准备在此休憩（偃薄，指休憩、闲卧）。
赏析：
这两句诗描绘了诗人陆游在游历过程中，偶然经过一处美景（可能是指小孤山或大孤山附近的某个景点），并被其深深吸引，于是决定在此稍作停留，静静欣赏，诗人用“静扫玉亭供偃薄”来描绘自己准备休憩的场景，既展现了环境的清幽雅致，又体现了诗人内心的宁静与淡泊，通过“我时篮舆适过之”的偶然性，强调了诗人与美景相遇的缘分和惊喜。
创作背景：
这首诗是陆游在游历江西、安徽等地时所作，陆游一生酷爱山水，常常游历四方，以诗记游，在这首诗中，他通过描绘自己乘坐竹轿经过某处美景并决定在此休憩的场景，表达了对自然美景的热爱和对闲适生活的向往，也反映了诗人对人生境遇的深刻感悟和对未来的期许，在游历过程中，诗人不仅欣赏到了壮丽的江山美景，还通过与自然界的对话和内心的反思，获得了精神上的满足和升华。
