诗词原文
归隐
唐·贾岛
此山只合便终焉，底用心劳学计然。
若使当时身不遇，老了英雄似等闲。
作者简介
贾岛（779年－843年），字浪仙，一作阆仙，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人，唐代诗人，早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”，据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华，后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第，唐文宗开成二年（837年），贾岛被裴度任命为随军，唐武宗会昌三年（843年）四月十一日，在普州去世，贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大，唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一，清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人，贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。
译文
这座山只适合我就此隐居到老，为什么还要费尽心力去学习经商理财之道呢？如果当初没有遇到赏识我的人，恐怕到老也只是个默默无闻的普通人罢了。
释义
“此山只合便终焉”表达了诗人对隐居生活的向往，认为这座山是他理想的归宿，应该在这里度过余生。“底用心劳学计然”中的“计然”是春秋时期的越国谋士，擅长经商理财，这里借指世俗的功名利禄和谋生之道，诗人反问自己为何要如此费心去学习这些。“若使当时身不遇”假设了一种如果当初没有遇到赏识者的情境，“老了英雄似等闲”则表达了即使有能力有抱负，如果没有机遇，也只能默默无闻地老去。
赏析
这首诗是贾岛表达归隐之志的作品，首句直接点明主题，表达了对隐居生活的向往，次句通过反问，表达了对世俗功名利禄的厌倦，后两句则通过假设和对比，进一步强调了归隐的必要性和对机遇的无奈，全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，体现了贾岛苦吟诗风的特点。
创作背景
贾岛一生仕途不顺，多次参加科举考试均未中第，在长期的漂泊和失意中，他逐渐对世俗的功名利禄产生了厌倦之情，转而向往隐居生活，这首诗就是在这种背景下创作的，表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗的厌倦，通过这首诗，我们可以感受到贾岛内心的矛盾和挣扎，以及他对人生道路的选择和坚守。
