诗词原文
狱中题壁
清·谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
神游险向冤魂语，笑傲强为洛下吟。
望断天涯无归路，凄凉风雨故园心。
寄言后世学者道，变法从来未有因。
作者及朝代
作者：谭嗣同
朝代：清代
作者简介
谭嗣同（1865年-1898年），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士，戊戌变法的主要人物之一，与杨深秀、杨锐、刘光第、林旭、康广仁并称“戊戌六君子”，他主张中国应该学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等，其著作编入《谭嗣同全集》。
译文
希望有人能像东汉的张俭一样，看到我就接纳我，让我躲藏起来；我也希望我能像东汉的杜根一样，哪怕只是片刻的忍死等待时机，我神游天地，仿佛向冤魂诉说着心中的悲愤；我勉强作出豪放的诗篇，聊以自慰，就像当年晋人阮籍在洛阳城下故作旷达一样，我望着断绝了归路的远方，满心凄凉，风雨交加，更添故园之思，我要告诉后世学者，变法维新从来都不是一帆风顺的，需要有人去牺牲，去奋斗。
释义
这首诗是谭嗣同在戊戌变法失败后，被捕入狱时所作，诗中表达了他对变法失败的悲愤和对未来的希望，同时也展现了他不屈不挠、视死如归的精神。
赏析
1、首联：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。” 这两句用东汉党锢之祸中张俭和杜根的典故，表达了自己希望有人能像张俭一样接纳他，同时也表明了自己愿意像杜根一样忍死等待时机。
2、颔联：“神游险向冤魂语，笑傲强为洛下吟。” 这两句通过神游和冤魂对话，以及强作欢笑的描写，展现了谭嗣同内心的悲愤和无奈，他知道自己即将面临死亡，但仍然保持着一种不屈的精神。
3、颈联：“望断天涯无归路，凄凉风雨故园心。” 这两句表达了谭嗣同对故乡的思念和对未来的绝望，他望着远方，却看不到归路，风雨交加，更添凄凉之感。
4、尾联：“寄言后世学者道，变法从来未有因。” 这两句是谭嗣同对后世学者的寄语，他希望通过自己的牺牲和努力，能够激励后人继续变法维新，不要因为一时的失败而放弃。
创作背景
戊戌变法失败后，谭嗣同被捕入狱，在狱中，他写下了这首《狱中题壁》，这首诗不仅表达了他对变法失败的悲愤和对未来的希望，也展现了他不屈不挠、视死如归的精神，谭嗣同的牺牲和这首诗的流传，成为了中国近代史上一段悲壮的篇章。
