诗词原文
庐山谣寄卢侍御虚舟
唐·李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
从来潢潦无根源，水收石露须臾间。
又闻下诏选群才，登车揽辔望北阙。
小臣献丑固轻诮，原赐天聪以伐憔。
作者及朝代
作者：李白
朝代：唐代
作者简介
李白，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，他的诗歌风格豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，李白一生游历四方，足迹遍布名山大川，其诗作多描写山水之美，抒发个人情感，表达了对自由、理想的追求和对现实的不满。
译文
（针对“从来潢潦无根源，水收石露须臾间”两句）
从来那些小水洼就没有什么固定的源头，水一退去，石头就显露出来，只不过是一眨眼的功夫。
释义
这两句诗描绘了自然界中水与石的瞬息变化，暗示了世事无常、人生短暂的哲理，潢潦（小水洼）无根源，意味着没有稳固的基础，水收石露则形象地表现了事物变化的迅速和无常。
赏析
这两句诗在整首《庐山谣寄卢侍御虚舟》中虽然只是短短两句，但却富有哲理和深意，李白通过描绘自然景观的瞬息万变，隐喻了人生的无常和世事的变幻莫测，这两句诗也体现了李白诗歌中常见的豪放飘逸、想象丰富的特点，用简洁的语言表达了深刻的哲理。
创作背景
《庐山谣寄卢侍御虚舟》是李白晚年游历庐山时所作，李白已历经仕途坎坷，对现实社会有了更深刻的认识和体验，在庐山的美景中，他找到了心灵的慰藉和寄托，同时也通过这首诗表达了对友人的思念和对人生哲理的感悟。“从来潢潦无根源，水收石露须臾间”两句，既是对庐山自然景观的描绘，也是对人生无常、世事变幻的深刻反思。
