这首包含关键词“不识先生真悟处，未离文字已逃禅”的诗句出自宋代诗人释绍嵩的《和曾吉父求梅于谹父二首·其一》，以下是该诗的原文及各方面的解析：
原文
《和曾吉父求梅于谹父二首·其一》
宋·释绍嵩
东阁官梅动诗兴，北枝先暖对春寒。
不识先生真悟处，未离文字已逃禅。
作者简介
释绍嵩，宋代僧人、诗人，生卒年不详，活跃于南宋时期，他的诗作多描写自然景物和禅意，语言清新自然，意境深远，深受当时文人墨客的喜爱。
译文
东阁的官梅触发了诗人的诗兴，北枝的梅花在春寒中率先绽放，我不了解先生真正的领悟之处，他尚未脱离文字就已经达到了禅的境界。
释义
这首诗通过描写梅花和诗人的心境，表达了诗人对禅意的理解和追求，首句“东阁官梅动诗兴”描绘了梅花触发了诗人的创作灵感；次句“北枝先暖对春寒”则通过梅花的先开，暗示了禅意的先觉；后两句“不识先生真悟处，未离文字已逃禅”则表达了诗人对先生禅意的钦佩和不解，认为先生尚未脱离文字就已经达到了禅的境界。
赏析
这首诗以梅花为引子，通过描写诗人的心境和感悟，表达了诗人对禅意的追求和理解，诗中“不识先生真悟处”一句，既表达了诗人对先生禅意的钦佩，又流露出自己的不解和困惑，而“未离文字已逃禅”一句，则巧妙地揭示了禅意的超越性和不可捉摸性，即使尚未脱离文字，也能达到禅的境界，整首诗意境深远，语言清新自然，是一首充满禅意的佳作。
创作背景
这首诗是释绍嵩与友人曾吉父、谹父之间的唱和之作，当时，曾吉父向谹父求梅，释绍嵩便以此事为题，创作了这首诗，诗中通过对梅花的描写和对禅意的追求，表达了诗人对友人的敬意和对禅意的理解，也反映了当时文人墨客对禅意的热衷和追求。
这首诗不仅表达了诗人对禅意的追求和理解，还展示了当时文人墨客对禅意的热衷和追求，诗中的意境深远、语言清新自然，也使其成为一首充满禅意的佳作。
