诗词原文
山居
唐·皎然
空门寂寂淡吾身，心似寒灰不复温。
有客为传祗树法，此心便息汉阴机。
白云出岫随舒卷，流水潺湲任浅深。
从此山居不须出，松风竹露自为邻。
作者简介
皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士多有交往，诗名颇盛，皎然的诗歌多写山水田园、佛寺禅境，风格清丽闲淡，为唐代著名的诗僧之一。
译文
我身居空门之中，心境淡泊而寂静，心如寒灰般不再有任何温暖。
有客人前来传授我祗树寺的佛法，这使我心中原本对世俗的机巧之心顿时平息。
白云从山峦间悠然飘出，随意地舒展卷曲；溪水潺潺流淌，深浅自如，不受拘束。
从此以后，我便安心在这山中居住，不再需要外出，松风竹露便是我最好的邻居。
释义
这首诗描绘了诗人皎然在山居生活中的淡泊心境和对佛法的领悟，首联写自己身居空门，心境淡泊；颔联通过“有客为传祗树法”这一事件，表达了诗人对佛法的接受和对世俗机巧之心的摒弃；颈联以白云、流水为喻，展现了自然景物的自在无拘；尾联则表达了诗人对山居生活的满足和向往。
赏析
这首诗以清新淡雅的语言，描绘了诗人皎然在山居中的生活状态和心境变化，通过“空门寂寂”、“心似寒灰”等词句，展现了诗人对世俗生活的超脱和对佛法的追求，而“有客为传祗树法”一句，则巧妙地引入了佛法的传授，使诗人的心境发生了转变，从对世俗的淡泊转向了对佛法的领悟和向往，颈联和尾联则以自然景物为喻，进一步烘托了诗人内心的宁静和满足，整首诗意境深远，语言优美，是皎然诗歌中的佳作。
创作背景
这首诗的创作背景可能与皎然的佛教信仰和山居生活有关，皎然作为一位诗僧，对佛教有着深厚的信仰和领悟，他在山居生活中，远离尘嚣，心境淡泊，对自然景物和佛法有着独特的感悟，这首诗正是他在这种生活状态下，对内心心境和山居生活的真实写照，通过这首诗，我们可以感受到皎然对佛教的虔诚信仰和对自然景物的热爱，以及他在山居生活中所获得的精神满足和宁静。
