诗词原文
刳心学道
唐·吕岩
一乘了义刳心学，三藏真文盥手开。
悔过自新身是佛，将知不向此生来。
作者简介
吕岩，即吕洞宾，唐代道教主流全真道祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物，民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权授以丹道，又遇火龙真人传以剑法，其后，道教典籍将吕洞宾奉为“八仙”之一，并且民间关于他的传说故事也有很多，吕洞宾三醉岳阳楼”、“吕洞宾狗咬吕洞宾”等传说故事流传甚广，吕洞宾的形象广泛深入民间，妇孺皆知，后世道教奉吕洞宾为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。
译文
我虔诚地学习那至高无上的佛法真理，如同剖心析肝般专注；在盥洗双手之后，恭敬地打开那珍藏的三藏经文，我深深悔悟过去的错误，决心重新做人，因为我知道，一旦真心向佛，此身便是佛的化身，不再属于这尘世凡胎。
释义
“一乘了义刳心学”中的“一乘了义”指的是佛教中的最高真理，即大乘佛教的终极教义；“刳心学”则表达了作者全心全意、毫无保留地学习这一真理的决心。“三藏真文盥手开”中的“三藏”指佛教经典的总集，分为经、律、论三藏；“盥手开”则体现了作者对佛经的尊敬与虔诚。“悔过自新身是佛”表达了作者通过悔悟和修行，达到身心合一、超凡入圣的境界；“将知不向此生来”则暗示了修行成佛并非此生所能完成，而是需要超越此生，达到更高的境界。
赏析
这首诗是吕洞宾表达自己对佛教信仰和修行态度的佳作，诗中通过“刳心学”和“盥手开”两个细节，生动地描绘了作者学习佛法的虔诚与专注，通过“悔过自新身是佛”的表述，展现了作者通过修行达到身心合一、超凡入圣的高尚境界，整首诗语言简洁明了，意境深远，既体现了作者对佛教的深厚感情，也展示了其高超的文学造诣。
创作背景
吕洞宾作为唐代道教的重要人物，其一生致力于道教的修行与传播，这首诗很可能是他在修行过程中，对佛教经典进行深入研究后所写，通过这首诗，吕洞宾表达了自己对佛教真理的虔诚追求和对修行道路的坚定信念，也反映了唐代道教与佛教相互融合、相互借鉴的文化背景。
需要注意的是，虽然吕洞宾是道教人物，但他在修行过程中也广泛涉猎佛教经典，体现了唐代宗教文化的多元性和包容性，这首诗正是他这种跨宗教学习和修行的生动写照。
