诗词原文
高逸
唐·许浑
颍流洗耳殊非达，谷口躬耕亦近名。
若使当时成隐去，如今已得似巢清。
作者及朝代
作者：许浑
朝代：唐代
作者简介
许浑，字用晦，唐代著名诗人，润州（今江苏镇江）人，晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以田园、山水、怀古、送别、行旅为主，五七律尤佳，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。
译文
颍水边洗耳的高洁之举其实并不算是真正的超脱，在谷口亲自耕种也近乎追求名声，如果当时真的能够彻底隐居，不问世事，那么到现在或许就能像巢父那样，达到真正的清净无为之境了。
释义
颍流洗耳：典出上古贤士许由，他不愿接受尧帝的禅让，认为这污染了他的耳朵，于是到颍水边洗耳。
谷口躬耕：指汉代隐士商山四皓，他们在谷口隐居躬耕，以避秦末乱世。
巢清：指巢父，传说中的隐士，以清水洗耳，表示不愿听闻尘世的污浊之事。
赏析
这首诗是许浑对古代隐士生活的一种反思和评价，首句“颍流洗耳殊非达”，诗人认为许由洗耳的行为虽然表现出对名利的拒绝，但这一行为本身却已经引起了世人的关注，因此并不能算是真正的超脱，次句“谷口躬耕亦近名”，指出商山四皓在谷口躬耕，虽然看似远离尘世，但实际上也因为他们的高洁行为而获得了名声，后两句“若使当时成隐去，如今已得似巢清”则表达了诗人对真正隐士生活的向往，认为只有像巢父那样，完全隐姓埋名，不问世事，才能达到真正的清净无为之境。
创作背景
这首诗的创作背景可能与许浑个人的生活经历和思想追求有关，作为一位晚唐诗人，许浑生活在社会动荡、政治腐败的时代背景下，对现实社会的不满和对理想生活的追求可能促使他写下了这首诗，通过评价古代隐士的行为，许浑表达了自己对真正超脱生活的向往和对现实社会中追求名利现象的批判，这首诗也反映了唐代士人对于隐逸文化的独特理解和追求。
