诗词原文
招魂
（节选）
先秦：屈原
魂兮归来！去君之恒干，
何为四方些？
舍君之乐处，
而离彼不祥些！
魂兮归来！东方不可以托些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来归来！不可以托些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
归来归来！不可以久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，靡散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徨忽若，何所依薄些。
魂兮归来！北方不可以久舍些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来归来！不可以久托些。
魂兮归来！入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有穾厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
魂兮归来！入修门些。
归来归来！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以久托些。
湛湛江水兮，上有枫。
目极千里兮，伤心悲。
魂兮归来！哀江南！
（节选部分含关键词句：“豺狼纵目以相嗥兮，虎豹群而食人。”）
作者简介
屈原（约公元前340年—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家，他是中国历史上第一位伟大的爱国主义诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，屈原的作品充满了对楚国命运的忧虑和对个人遭遇的愤慨，具有深刻的思想性和艺术性。
译文
啊！我的魂魄啊，快回来吧！离开你永恒的躯体，为何要四处漂泊呢？舍弃你快乐的居所，却去接近那不祥之地啊！啊！我的魂魄啊，快回来吧！东方是不能寄托的，那里有千仞高的巨人，只寻找魂魄啊，十个太阳轮流升起，金石都被熔化了啊，他们都习惯了，魂魄去了必定会被释放的啊，回来回来！东方是不能寄托的啊，啊！我的魂魄啊，快回来吧！南方也不能停留，那里有雕题黑齿的蛮族，用人肉祭祀，用人的骨头做肉酱啊，蝮蛇丛生，千里都是封狐啊，雄虺有九个脑袋，往来迅速，吞人以滋养他们的心啊，回来回来！南方不能久留啊，啊！我的魂魄啊，快回来吧！西方的危害是千里流沙啊，旋入雷渊，魂魄就会消散而无法停止啊，即使侥幸逃脱，外面也是空旷的宇宙啊，赤蚁像大象一样大，玄蜂像壶一样大啊，五谷不生，只能吃丛生的菅草啊，那里的土地会腐烂人，求水却找不到啊，徘徊不定，无处可依啊，啊！我的魂魄啊，快回来吧！北方也不能久留啊，厚厚的冰层高耸，飞雪千里啊，回来回来！北方也不能长久寄托啊，啊！我的魂魄啊，快回来吧！进入楚国的都城啊，工祝在招唤你，背向而行啊，秦国的篝火、齐国的丝线、郑国的绵絮啊，招魂的用具都已齐备，大声呼喊你啊，啊！我的魂魄啊，快回来吧！回到你的故居啊，天地四方，有很多奸贼啊，为你建造宫室，安静闲适啊，高大的厅堂，深邃的房屋，栏杆和长廊啊，层层的台榭，高耸入山啊，门窗上朱红的网纹，雕刻着方形的图案啊，冬天有温暖的房屋，夏天室内凉爽啊，川谷曲折，流水潺潺啊，啊！我的魂魄啊，快回来吧！进入楚国的都城啊，回来回来！恐怕自己会被奸贼所害啊，啊！我的魂魄啊，快回来吧！北方也不能长久寄托啊，深深的江水啊，上面有枫树，极目千里啊，心中悲伤，啊！我的魂魄啊，快回来吧！为江南而哀伤啊！
（节选部分译文：“豺狼瞪大眼睛相互咆哮啊，虎豹成群结队地吃人啊。”）
释义
“豺狼纵目以相嗥兮，虎豹群而食人”这句话的意思是：豺狼瞪大眼睛相互咆哮，虎豹成群结队地吃人，这里用豺狼虎豹的凶猛和残忍来比喻外界的险恶和危险，表达了诗人对楚国政治黑暗、社会动荡的忧虑和愤慨。
赏析
这句话是《招魂》中的一句，全诗通过描绘各种恐怖的场景和危险的境遇，来呼唤魂魄归来，表达了对逝者的怀念和对生者的担忧，这句话用豺狼虎豹的形象来比喻外界的险恶，既形象生动又富有感染力，使读者能够深刻感受到诗人所表达的忧虑和愤慨，这句话也体现了屈原作品中常见的象征和比喻手法，使诗歌更加含蓄和深刻。
创作背景
《招魂》是屈原为招唤楚怀王之魂而作的一首长诗，楚怀王在位时，曾重用屈原等人进行变法图强，但由于受到贵族排挤和诽谤，最终被流放，在流放期间，屈原深感楚国政治黑暗、社会动荡，对楚怀王的遭遇深感悲痛和愤慨，于是创作了这首《招魂》来招唤楚怀王之魂归来，这首诗不仅表达了对逝者的怀念和对生者的担忧，也反映了屈原对楚国政治和社会现实的深刻认识和批判，这首诗也体现了屈原作为一位伟大的爱国主义诗人对国家和民族的深厚感情和责任感。
