诗词原文
山居杂诗
唐·皎然
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
今古诸贤尽凋落，孤云无事独悠悠。
猿不闻呼僧已归，翠烟依旧锁崔嵬。
空林日暮鸟争树，寒水澄泓鹭映洲。
作者简介
皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士均有交往，皎然的诗歌多写山水田园和隐逸生活，风格清丽闲淡，为唐代著名的诗僧之一。
译文
山岩的洞门和松间的小径长久以来都寂静冷清，只有隐居的人独自来来去去，古往今来多少圣贤都已凋零逝去，只有那天上的孤云独自悠然漂浮，猿猴不再啼叫是因为僧人已经归来，苍翠的烟雾依旧笼罩着那高耸的山峰，空旷的树林中日暮时分鸟儿争着归巢，寒冷的溪水中清澈深邃，白鹭倒映在洲渚之上。
释义
这首诗描绘了诗人隐居山中的生活场景和心境，首联写山居的寂寥与幽人的自在；颔联感叹古今圣贤的凋零，反衬出孤云的自在；颈联以猿归烟锁的景象，暗示诗人内心的宁静与超脱；尾联则通过日暮鸟归、鹭映寒水的画面，进一步渲染了山居的清幽与和谐。
赏析
这首诗以清新自然的语言，描绘了诗人隐居山中的宁静生活，诗人通过描绘山岩、松径、孤云、猿猴、翠烟、空林、寒水等自然景物，营造出一种清幽、寂寥而又充满生机的氛围，诗人也通过古今圣贤的凋零与孤云的自在的对比，表达了自己对世俗名利的淡泊和对自然生活的向往，颈联“猿不闻呼僧已归，翠烟依旧锁崔嵬”更是以精炼的语言，传达出诗人内心的宁静与超脱。
创作背景
这首诗是皎然在隐居山中时所作，皎然一生崇佛尚道，晚年更是遁入空门，过着与世无争的隐居生活，这首诗正是他隐居生活的真实写照，反映了诗人对自然生活的热爱和对世俗名利的淡泊，通过这首诗，我们可以感受到诗人内心的宁静与超脱，以及他对自然美的敏锐感知和深刻领悟。
