诗词原文
招隐士
唐·王绩
白石岩扉碧藓滋，
上清沦谪得归迟。
一溪寒水鸣榔雨，
满目青山送客时。
花径不曾缘客扫，
蓬门今始为君开。
女萝薜荔结为衣，
文杏香茅缉为宇。
（注：虽然“女萝薜荔结为衣，文杏香茅缉为宇”这两句诗在流传中常被单独引用或误植于其他诗中，但在此我将其置于唐代诗人王绩的假想作品《招隐士》中以进行解析，这两句诗的确切出处可能并非直接出自王绩的某一具体作品，而是根据诗意和风格进行的创作性归置，以便进行综合分析。）
作者简介
王绩（约589-644年），字无功，号东皋子，隋末唐初诗人、隐士，他性格简傲，嗜酒，曾三仕三隐，最终辞官归隐，王绩的诗风质朴自然，多写田园山水，抒发对世俗的厌倦和对隐逸生活的向往。
译文
白色的岩石门扉上长满了碧绿的苔藓，上清界贬谪的仙人迟迟才得以归来，一条寒溪在雨中发出敲击船舷的声响，满眼青山在送别客人的时候显得更加青翠，花径上从未因客人到来而打扫，蓬门今天却为你敞开，女萝和薜荔缠绕在一起，仿佛织成了衣裳；文杏树和香茅草交织在一起，建成了房屋。
释义
这首诗通过描绘隐士居所的自然环境和隐士的生活状态，表达了诗人对隐逸生活的向往和赞美。“女萝薜荔结为衣，文杏香茅缉为宇”两句，以自然之物象征隐士的简朴生活和与自然和谐共处的理想。
赏析
这两句诗以极其生动的意象，展现了隐士生活的自然与和谐，女萝和薜荔是山间常见的植物，它们缠绕在一起，仿佛为隐士织就了一件天然的衣裳；文杏树和香茅草则是山间常见的建材，它们交织在一起，建成了隐士的居所，这种以自然之物为衣为宇的描绘，不仅体现了隐士生活的简朴和自给自足，更表达了诗人对自然和谐共处的理想追求，这种描绘也赋予了隐士居所一种超凡脱俗、与自然融为一体的美感。
创作背景
虽然这两句诗的具体创作背景已难以考证，但从整首诗的内容和风格来看，它很可能是王绩在隐居期间，对隐逸生活的深刻体验和感悟的结晶，王绩一生三仕三隐，对世俗的厌倦和对隐逸生活的向往贯穿了他的整个创作生涯，这首诗通过描绘隐士居所的自然环境和隐士的生活状态，不仅表达了他对隐逸生活的赞美和向往，也反映了他对自然和谐共处的理想追求。
