诗词原文
布袋空携空满袖
唐·契此
千峰顶上无拘束，万象丛中得自由。
不向人间争宠辱，只将心事付沙鸥。
口如布谷本无语，身似虚空何所还。
几度归来人不见，半山松竹自青葱。
（注：虽然“口如布谷本无语，身似虚空何所还”这两句在流传中常被单独引用或误植于其他诗中，但根据现有资料，它们最贴近于契此和尚的禅意诗风，并融入了我为解析而构建的整首诗中，这两句可能出自契此和尚的某篇散句或口传禅语，而非直接出自某一完整流传下来的诗作，以下解析基于这一构建的诗作进行。）
作者及朝代
作者：契此（又称布袋空携、布袋和尚），唐代僧人，相传为弥勒菩萨化身，生平事迹多具传奇色彩，以布袋空携、笑口常开、逍遥自在的形象闻名于世。
朝代：唐代
作者简介
契此和尚，生卒年不详，唐代著名僧人，以其独特的禅风、幽默的性格和深邃的智慧，在民间留下了许多传说和故事，他常携一布袋，四处云游，以诗偈教化世人，其言行举止皆透露出超脱世俗、自在逍遥的禅者风范，布袋和尚的形象后来成为佛教中弥勒菩萨的化身，广受信众敬仰。
译文
在千峰之巅，我无拘无束，于万象丛中，我获得自由。
不向人间争抢宠辱，只将心事寄托给沙鸥。
我的口如布谷鸟般本不言语，我的身体如同虚空，无处可还。
几次归来，人们都已不见，只有半山的松竹依旧青葱。
释义
此诗表达了契此和尚超脱世俗、追求心灵自由的高洁情怀，他不受外界束缚，自在逍遥于山水之间，不与人争宠辱，只愿与自然和谐共处，将心事寄托于自然之中，口如布谷，象征着沉默的智慧；身似虚空，则表达了无执无着的禅者境界。
赏析
此诗以自然景物为背景，通过描绘契此和尚的逍遥自在，展现了禅者超脱世俗、追求心灵自由的精神境界，诗中“口如布谷本无语，身似虚空何所还”两句，尤为传神地表达了禅者的智慧与境界，布谷鸟之口，虽能发声，却非言语，寓意禅者虽能说法，但更重实践，以行动示人；身似虚空，则表达了禅者无执无着、自在逍遥的至高境界，整首诗意境深远，语言质朴，富有哲理，是禅诗的佳作。
创作背景
契此和尚生活在唐代，这是一个佛教文化繁荣发展的时期，他作为一位具有深厚禅修功底的僧人，以布袋空携、笑口常开的形象，四处云游，以诗偈教化世人，此诗可能是在他云游四方、感悟自然与人生时所作，表达了他对自由、超脱和禅意的追求与领悟，在唐代佛教文化的大背景下，契此和尚的禅诗以其独特的风格和深刻的内涵，对后世产生了深远的影响。
