诗词原文
咏史
唐·李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
文辞未必改秦甥，敲朴徒能抱御衣。
作者及朝代
李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐著名诗人，生活在公元813年至858年之间，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州荥阳市），他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵，但部分诗歌过于隐晦曲折，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
作者简介
李商隐自幼聪颖，文思敏捷，早年曾得到令狐楚的赏识和培养，但在仕途上，他因卷入牛李党争而历经坎坷，一生郁郁不得志，他的诗歌情感真挚，意境深远，尤其擅长运用象征、比兴等手法，表达复杂微妙的情感，对后世诗歌产生了深远影响。
译文
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
何必非要琥珀才能做枕头，难道只有珍珠才能装饰车马？
想要远行，却找不到传说中的青海骏马；
想要尽力，却难以拔动蜀地的巨蛇。
文辞优美未必能改变秦甥的命运（指李斯被赵高陷害），
严刑拷打只能让人紧紧抱住皇帝的衣襟（暗指忠臣受冤）。
释义
这首诗通过回顾历史，批判了历代帝王因奢侈而亡国的教训，表达了对勤俭治国重要性的认识，也借古讽今，暗指当时朝廷的腐败和忠臣的遭遇。“文辞未必改秦甥，敲朴徒能抱御衣”两句，更是以李斯为例，讽刺了朝廷对忠臣的迫害。
赏析
这首诗以史为鉴，深刻揭示了勤俭与奢华对于国家兴衰的决定性影响，诗人通过对比和象征等手法，生动展现了历代王朝的兴衰更替，表达了对国家命运的忧虑和对忠臣遭遇的同情，特别是“文辞未必改秦甥，敲朴徒能抱御衣”两句，更是以李斯为例，深刻揭露了朝廷的黑暗和腐败，表达了对忠臣无辜受害的愤慨和不满，整首诗语言凝练，意境深远，具有很高的艺术价值。
创作背景
这首诗创作于晚唐时期，当时社会动荡不安，朝政腐败严重，李商隐作为一位有识之士，深感国家命运危在旦夕，因此通过回顾历史，批判了历代帝王因奢侈而亡国的教训，表达了对国家命运的忧虑和对忠臣遭遇的同情，也借古讽今，暗指当时朝廷的腐败和忠臣的遭遇，希望引起统治者的警觉和反思。
