诗词原文
题李杜祠
明·杨慎
镌鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。
诗卷已随人事改，祠前惟有竹松新。
作者简介
杨慎（1488年-1559年），字用修，号升庵，四川新都（今成都市新都区）人，明代文学家、史学家、哲学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子，正德六年（1511年）状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录，武宗微行出居庸关，上疏劝谏，不听，世宗继位，任经筵讲官，嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍云南永昌卫，卒业于戍所，嘉靖三十八年（1559年），在云南去世，享年七十二岁，追赠光禄寺卿，谥号“文宪”。
杨慎存诗约二千三百首，所著《升庵集》八十一卷，《丹铅总录》二十七卷，《升庵诗话》十四卷等，后人辑为《杨慎诗文集》。
译文
（这两句）雕刻描绘物象的诗篇多达三千首，其光芒照耀着天地已经四百个春天了，诗卷已经随着人事变迁而有所改变，但祠前只有竹松依旧青翠如新。
释义
“镌鑱物象三千首”意指李白和杜甫（李杜祠通常指纪念李白和杜甫的祠堂）所创作的描绘物象、抒发情感的诗篇数量众多，达到了三千首之多，这是一种夸张的说法，用以强调其诗歌创作的丰富和卓越。“照耀乾坤四百春”则形容他们的诗歌光芒四射，影响深远，已经照耀了天地四百年之久，同样是一种夸张的手法，用以表达对其诗歌成就的赞美和敬仰。
赏析
这首诗是对李白和杜甫诗歌成就的赞美和敬仰，首句“镌鑱物象三千首”以夸张的手法，形象地描绘了李杜诗歌的丰富和卓越，展现了他们作为文学巨匠的非凡才华，次句“照耀乾坤四百春”则进一步强调了李杜诗歌的深远影响和持久魅力，表达了诗人对李杜诗歌成就的无限敬仰和赞美，后两句则通过对比诗卷与祠前竹松的变化，暗示了时间的流逝和人事的变迁，但李杜的诗歌精神却如同祠前的竹松一样，永远青翠如新，历久弥新。
创作背景
这首诗是杨慎在游览李杜祠时所作，李杜祠是纪念唐代伟大诗人李白和杜甫的祠堂，杨慎在游览时，被李杜的诗歌成就所深深打动，于是写下了这首诗，以表达自己对李杜诗歌的敬仰和赞美，这首诗也反映了杨慎对文学传统的尊重和继承，以及对文学创作的热爱和追求。
