诗词原文
闲居
朝代：宋代
作者：陆游
古今无物为真乐，出处何心更诡随。
野寺秋声来竹径，山家午梦入松扉。
身闲始觉贫非病，境静方知妄是痴。
莫道人间无乐事，此中自有大欢禧。
作者简介
陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名文学家、史学家、爱国诗人，陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远，陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
译文
自古以来，没有什么东西能被称为真正的快乐；对于出仕与隐居，我又何必违心地随波逐流呢？秋天的声音穿过竹径传入野外的寺庙，山中的午梦仿佛飘进了松树的缝隙，身体闲适之后，我才真正觉得贫穷并非疾病；环境宁静之时，我才明白虚妄才是愚昧，不要说人间没有快乐的事情，在这闲适宁静的生活中，自有极大的欢愉和喜悦。
释义
这首诗表达了诗人对人生真谛的深刻领悟，首联指出古今无真乐，自己也不愿违心行事；颔联描绘了秋日的山野景色，营造出一种宁静闲适的氛围；颈联通过对比，表达了诗人对闲适生活的向往和对虚妄的摒弃；尾联则总结全诗，强调在闲适生活中自有大欢禧。
赏析
这首诗以“闲居”为题，通过描绘诗人闲居时的所见所感，表达了他对人生真谛的深刻领悟，首联“古今无物为真乐，出处何心更诡随”直接点题，指出自古以来就没有什么真正的快乐，对于出仕与隐居的选择，诗人也不愿违心地随波逐流，这种超脱世俗的态度，为全诗奠定了基调。
颔联“野寺秋声来竹径，山家午梦入松扉”通过描绘秋日的山野景色，营造出一种宁静闲适的氛围，秋声穿过竹径传入寺庙，午梦仿佛飘进了松树的缝隙，这种细腻的描写，使读者仿佛身临其境，感受到了诗人闲居时的宁静与惬意。
颈联“身闲始觉贫非病，境静方知妄是痴”通过对比，表达了诗人对闲适生活的向往和对虚妄的摒弃，身体闲适之后，诗人才真正觉得贫穷并非疾病；环境宁静之时，他才明白虚妄才是愚昧，这种深刻的领悟，体现了诗人对人生真谛的把握。
尾联“莫道人间无乐事，此中自有大欢禧”总结全诗，强调在闲适生活中自有极大的欢愉和喜悦，这种乐观豁达的人生态度，使全诗充满了积极向上的精神力量。
创作背景
这首诗创作于陆游晚年闲居时期，陆游一生致力于抗金复国，但多次遭受排挤和打击，晚年退居山阴，过着闲居生活，在这段时期，他深刻反思了自己的人生经历，对人生真谛有了更深刻的领悟，这首诗就是在这种背景下创作而成的，表达了诗人对闲适生活的向往和对人生真谛的深刻把握。
