诗词原文
华阳巾赠李道士
唐·吕岩（吕洞宾）
仙人赠我华阳巾，鹤发轻笼雪色新。
千载得逢君共醉，一樽应许我同尘。
乘风忽去无留迹，策杖归来有旧邻。
他日洞天三十六，与君携手访仙真。
作者及朝代
作者：吕岩，即吕洞宾，唐代道教仙人，传说中八仙之一，虽然历史上确有其人（一说为唐末道士吕洞宾的化名），但在民间信仰和文学作品中，他被神化为一位能够飞剑斩妖、点石成金的仙人。
朝代：唐代
作者简介
吕洞宾，全真道祖师，字洞宾，号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，道教主流全真派祖师，目前道教奉为“北五祖”之一，世称“吕祖”、“纯阳祖师”，吕洞宾是道教中的大宗师，目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆西星）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆奉吕洞宾为祖师，吕洞宾也是“钟吕传道集”中钟离权的弟子。
译文
仙人赠给我一顶华阳巾，戴上它，我的白发仿佛被轻盈地笼罩在了一层新雪之下，显得格外清新，千年难得遇到你这样的知己，让我们一同畅饮，共享这尘世的美好，你乘风而去，不留一丝痕迹，而我拄着拐杖归来，仍有旧时的邻里相伴，将来有一天，我们定要携手探访那三十六洞天，去寻找真正的仙人。
释义
这首诗通过描述仙人赠帽、与道士共饮、乘风归去等意象，展现了诗人超然物外、追求仙道的心境，华阳巾作为道士的象征，寓意着诗人对道教文化的向往和尊崇，与道士共醉、同尘，也表达了诗人对友情的珍视和对尘世生活的淡然态度。
赏析
这首诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的道教色彩，诗人通过描绘与仙人的交往、与道士的共饮，表达了自己对仙道的向往和对友情的珍视，诗中“鹤发轻笼雪色新”一句，形象地描绘了诗人戴上华阳巾后的形象，既显得清新脱俗，又透露出一种超凡入圣的气质，而“千载得逢君共醉，一樽应许我同尘”则表达了诗人对友情的珍视和对尘世生活的淡然态度，整首诗在表达诗人追求仙道的同时，也展现了诗人对人间真情的留恋和珍视。
创作背景
吕洞宾作为道教中的仙人形象，其诗歌往往与道教文化紧密相连，这首诗可能是吕洞宾在游历山水、结交道士的过程中，有感而发之作，通过描绘与仙人的交往、与道士的共饮等场景，诗人表达了自己对仙道的向往和对友情的珍视，这首诗也反映了唐代道教文化的繁荣和道教人士对仙道的追求，在唐代，道教文化得到了极大的发展，许多文人墨客都受到了道教思想的影响，吕洞宾作为道教中的仙人形象，其诗歌自然也充满了浓厚的道教色彩。
