诗词原文
庐山谣寄卢侍御虚舟
唐·李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
长镵自可斸灵药，短筇何必寻丹丘。
如逢秀逸如君者，方驾羽服游蓬瀛。
作者简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，他的诗歌风格豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
译文
手持长锄自然可以挖掘仙药，短杖又何必非要去寻找仙山丹丘呢？
释义
这两句诗表达了诗人对于求仙问道的豁达态度，他认为，真正的仙药就在身边，用长锄挖掘即可得到，无需远赴他乡寻找所谓的仙山，这里的“长镵”（长锄）和“短筇”（短杖）是诗人的象征性工具，分别代表了对内修炼（挖掘内心的灵药）和对外寻求（寻找外在的仙山）的两种不同方式，诗人更倾向于前者，认为内心的修炼和悟道更为重要。
赏析
这两句诗体现了李白超然物外、不拘一格的仙风道骨，他通过对比“长镵”与“短筇”，表达了对内在修炼的重视，以及对外在寻求的淡泊，这种思想在李白的其他诗歌中也有体现，如“天生我材必有用，千金散尽还复来”等，都展现了他对自我价值的肯定和对世俗名利的超脱。
创作背景
这首诗是李白晚年所作，当时他因永王李璘谋反案被牵连流放夜郎，途中遇赦返回，在游历庐山时，他写下了这首《庐山谣寄卢侍御虚舟》，诗中不仅描绘了庐山的壮丽景色，还抒发了诗人对人生、对自然的深刻感悟，在经历了仕途的坎坷和人生的起伏后，李白更加珍视内心的平和与自由，这种思想在这两句诗中得到了充分的体现。
