诗词原文
幻住庵诵经
明·憨山德清
此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。
百八杵钟鸣梵寺，五千言典诵函关。
几回梦绕西湖月，依旧心飞北固山。
何日归家同弟妹，青灯黄卷对松关。
作者及朝代
作者：憨山德清（1546年—1623年）
朝代：明代
作者简介
憨山德清，俗姓蔡，字澄印，号憨山，法名德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明代四大高僧之一，与紫柏真可、云栖祩宏、藕益智旭并称“明末四大高僧”，憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合，其一生充满传奇色彩，曾因直言上疏，触怒权贵，被贬谪广东雷州，后又遭诬陷入狱，经历九死一生，晚年驻锡曹溪，兴复南华寺，并大力弘扬禅宗，对后世影响深远。
译文
我这身体如同灯焰一般虚幻不实，转眼间就可能命丧黄泉，头朝南而逝，在梵寺中敲响百八声钟，诵读着《道德经》五千言的典籍，多少次梦中回到西湖边，月光下的景致依旧，但我的心却早已飞向遥远的北固山，何时才能回到家中与弟妹团聚，一同在青灯黄卷下，面对松关修行呢？
释义
首句“此身幻化如灯焰”表达了诗人对生命无常、虚幻不实的感慨；次句“须臾不觉即头南”则进一步强调了生命的短暂与脆弱，接下来的两句，诗人通过描述自己在梵寺中诵经的场景，表达了对佛教经典的虔诚与敬畏，后两句则流露出诗人对家乡的思念与对亲人的牵挂，以及对未来归隐生活的向往。
赏析
这首诗以“此身幻化如灯焰”开篇，直接点出生命的无常与虚幻，为全诗奠定了深沉的基调，诗人通过对比梵寺钟声与道家经典，展现了自己对佛教与道教的深刻领悟，诗中也流露出诗人对家乡的深深眷恋与对亲人的思念之情，全诗语言质朴自然，情感真挚动人，既体现了诗人对生命本质的深刻洞察，又展现了其作为一位高僧的豁达与超脱。
创作背景
这首诗可能创作于憨山德清晚年时期，当时他虽已名扬四海，但内心却充满了对家乡的思念与对亲人的牵挂，作为一位高僧，他深知生命的无常与虚幻，因此在诗中表达了对生命本质的深刻洞察与对佛教经典的虔诚敬畏，诗人还通过描绘自己在梵寺中诵经的场景，表达了对佛教信仰的坚定与执着。
