诗词原文
空门体同
唐·皎然
二十空门元不著，一性如来体自同。
千峰顶上无拘束，万象丛中得自由。
不向人间争宠辱，只将心事付沙鸥。
几时归去青山外，月满松风径自幽。
作者及朝代
作者：皎然
朝代：唐代
作者简介
皎然，唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈等人交往密切，诗名颇盛，皎然的诗歌多写山水田园、佛理禅意，风格清新自然，意境深远。
译文
二十种空门原本就无所执着，如来的一性本体原本就相同，站在千峰顶上没有任何拘束，置身于万象丛中也能得到自由，不向人间争抢宠辱，只将心事寄托给沙鸥，不知何时归去青山之外，月光洒满松林，小径自是一片幽静。
释义
二十空门：佛教中常用来指代各种法门或教义，这里泛指佛教的种种理论和修行方法。
元不著：原本就没有执着或挂碍。
一性如来：指如来的本性或本体，佛教认为众生与佛在本质上是一致的。
万象丛中得自由：在纷繁复杂的世界中也能保持内心的自由和平静。
赏析
这首诗是皎然表达自己对佛教教义的理解和修行感悟的佳作，首联“二十空门元不著，一性如来体自同”直接点明主题，表达了佛教中“空”与“同”的思想，即各种法门本质上没有区别，众生与佛在本性上也是相同的，颔联和颈联通过描绘自己在自然中的无拘无束和心境的自由，进一步阐释了这种思想，尾联则以归隐青山、月满松风的幽静景象作结，营造出一种超脱世俗的意境。
皎然的这首诗语言清新自然，意境深远，既表达了佛教的哲理思想，又展现了诗人内心的宁静和自由，通过自然景物的描绘，诗人将自己的心境与佛教教义巧妙地融合在一起，使读者在欣赏诗歌的同时也能感受到佛教的深邃和博大。
创作背景
皎然作为一位诗僧，他的诗歌创作深受佛教思想的影响，这首诗可能是他在修行过程中，对佛教教义有了更深刻的理解后所写，通过描绘自己在自然中的无拘无束和心境的自由，皎然表达了自己对佛教“空”与“同”思想的领悟和感悟，这首诗也反映了皎然对世俗生活的超脱和对自然美景的热爱，在唐代佛教盛行的背景下，这首诗无疑具有一定的时代特色和宗教色彩。
