诗词原文
佛性合一
唐·慧能
诸佛法身入我性，
我性还共如来合。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
作者简介
慧能（638年-713年），唐代高僧，禅宗六祖，中国佛教史上著名的思想家和改革者，慧能生于岭南新州（今广东新兴县），自幼家境贫寒，未受正规教育，但悟性极高，后遇五祖弘忍，得其衣钵，成为禅宗第六代祖师，慧能主张“直指人心，见性成佛”，强调佛性人人皆有，不须向外求法，这一思想对中国佛教乃至东亚佛教产生了深远影响。
译文
诸佛的法身融入我的本性之中，
我的本性又与如来佛性相合无二。
当心中一念不生时，全体佛性自然显现，
但一旦六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）有所动念，佛性便被遮蔽。
释义
这首诗表达了慧能禅宗的核心思想——佛性合一，首句“诸佛法身入我性”意味着佛的法身（即佛性）并非外在之物，而是内在地存在于每个人的本性之中，次句“我性还共如来合”进一步强调了人与佛之间的这种内在联系，即人的本性与如来佛性是相合无二的，后两句则通过“一念不生”与“六根才动”的对比，揭示了保持内心清净、无念无执对于显现佛性的重要性。
赏析
这首诗以简洁明了的语言，深刻阐述了禅宗的核心教义，慧能通过“诸佛法身入我性”与“我性还共如来合”的表述，打破了传统佛教中佛与人之间的界限，强调了佛性的普遍性和内在性，他也通过“一念不生全体现”与“六根才动被云遮”的对比，提醒人们要保持内心的清净和平静，避免被外界的纷扰所迷惑，这首诗不仅具有深刻的哲学意义，也具有很强的实践指导意义，对于修行者来说具有极大的启发作用。
创作背景
慧能创作这首诗的背景与其禅宗思想的形成和发展密切相关，慧能在得到五祖弘忍的衣钵后，曾长期隐居山林，潜心修行和悟道，在这个过程中，他逐渐形成了自己独特的禅宗思想体系，强调佛性的内在性和普遍性，这首诗正是他在修行和悟道过程中，对禅宗核心教义的一种深刻阐述和表达，通过这首诗，慧能不仅向世人传达了他的禅宗思想，也激励了无数修行者追求内心的清净和平静，实现与佛性的合一。
