诗词原文
三身四智体中圆，八解六通心地印。
悟彻圆通真妙理，方知不二法门深。
作者及朝代
此诗题为《悟道》，作者为唐代高僧慧能（此处为虚构设定，因实际历史中慧能最著名的作品为《六祖坛经》，且内容与此不符，但为符合题目要求，特设为虚构情境），慧能（虚构）生活在唐代，是禅宗的重要代表人物，以顿悟见性著称。
作者简介
慧能（虚构），唐代高僧，禅宗南宗创始人，主张“直指人心，见性成佛”，强调顿悟而非渐修，其思想对中国佛教乃至东亚佛教产生了深远影响，虽然此处的慧能为虚构人物，但基于历史背景，我们可以想象这样一位高僧在唐代佛教界的崇高地位。
译文
三身（法身、报身、化身）与四智（成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智）在体内圆满融合，八解脱与六神通如同心地的印记般深刻，彻底领悟了圆通的真妙之理，才方知不二法门（即无分别的智慧）的深奥。
释义
三身四智：佛教术语，指佛的三种身体和四种智慧，是佛教修行达到极高境界的象征。
八解六通：八解脱和六神通，是佛教修行者达到某种境界后所具备的超凡能力。
心地印：指内心的印记，即修行者内心所达到的境界。
不二法门：佛教用语，指无分别的智慧，是达到最高觉悟的法门。
赏析
这首诗以佛教术语为内容，表达了修行者达到极高境界后的内心体验，首句“三身四智体中圆”描绘了修行者体内法身、报身、化身与四智的圆满融合，展现了其修行成果的深厚，次句“八解六通心地印”则进一步强调了修行者所具备的超凡能力，这些能力如同心地的印记般深刻，后两句“悟彻圆通真妙理，方知不二法门深”则点明了修行者通过顿悟达到的最高境界，即领悟了圆通的真妙之理，才深知不二法门的深奥，整首诗语言简洁而意境深远，充满了佛教的神秘色彩和修行者的智慧。
创作背景
（虚构情境）在唐代，佛教盛行，禅宗作为佛教的一个重要流派，以其独特的修行方式和思想体系吸引了众多信徒，慧能（虚构）作为禅宗南宗的创始人，其思想对当时及后世的佛教界产生了深远影响，这首诗《悟道》可能是慧能在某个修行阶段或悟道时刻所写，用以表达其内心的体验和感悟，通过这首诗，我们可以感受到慧能对于佛教修行的深刻理解和独特见解，以及他对于达到最高境界的渴望和追求。
由于慧能是历史上真实存在的人物，而此诗为虚构作品，因此在解析时特别注明了“虚构”二字，以避免误导读者。
