诗词原文
叹物
唐·李商隐
畹兰未必因香折，湖象多应为齿焚。
翠竹虚心留劲节，苍松傲雪见贞魂。
世间万物皆如此，何必悲秋叹落尘。
作者简介
李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，他生活在晚唐国力衰微、朋党斗争激烈的时代，一生郁郁不得志，但其诗文成就颇高，尤其擅长爱情诗和无题诗，诗风独特，构思新奇，情感细腻，对后世影响深远。
译文
园中的兰花未必是因为香气浓郁而遭到摧折，湖中的大象多是因为珍贵的牙齿而遭到猎杀，翠绿的竹子内心空虚却留有坚韧的气节，苍翠的松树在傲雪中展现出坚贞的灵魂，世间的万物大多如此，我们又何必为秋天的落叶和尘埃而悲叹呢？
释义
这首诗通过对比兰花、大象、翠竹、苍松等自然之物，表达了诗人对世间万物命运的深刻洞察，兰花虽香却易折，大象因齿而焚，暗示美好之物往往容易遭受不幸；而翠竹、苍松则以其坚韧不拔、傲雪凌霜的品质，展现了生命的顽强和高洁，诗人以此告诫人们，世间万物各有其命，不必为暂时的得失而过度悲喜。
赏析
这首诗以物喻人，寓意深远，前两句通过兰花和大象的遭遇，揭示了美好事物往往容易遭受嫉妒和破坏的社会现象；后两句则以翠竹和苍松为例，赞美了坚韧不拔、高洁自守的精神品质，整首诗语言凝练，意境深远，既表达了对世间万物命运的同情，也寄寓了诗人对人生哲理的深刻思考。
创作背景
这首诗可能创作于李商隐仕途不顺、生活困顿的时期，面对晚唐社会的黑暗和腐败，诗人深感无力改变，于是将内心的感慨和思索寄托于自然之物，通过对比和象征的手法，表达了对美好事物易逝的惋惜和对坚韧不拔精神的赞美，这首诗也反映了诗人对人生哲理的深刻思考，以及对人生境遇的豁达态度。
