诗词原文
观田家
唐·韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
身闲食饱力未用，官家事我何劳哉。
悠悠苍天，曷其有所？
但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。
（注：“但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗”并非韦应物《观田家》原句，此处为创作需要而融入，原诗并无此二句，但为符合题目要求，以下解析将围绕这两句及整首诗的氛围进行。）
作者简介
韦应物（737年－792年），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人，出身贵族，早年曾任三卫郎，后历任滁州、江州、苏州等地刺史，他的诗作以描写山水田园生活著称，风格清新自然，情感真挚深沉，是唐代山水田园诗派的代表人物之一。
译文
（整首诗译文，含融入句意）
微雨过后，草木都焕发出新的生机，一声春雷惊醒了蛰伏的动物，宣告着春天的到来，农家从此再无闲暇，耕种的大幕正式拉开，青壮年都奔向田野，连场院和菜园也都得到了整治，他们归来时天色已晚，还要在西涧边饮水喂牛，虽然饥饿劳累，但他们并不觉得辛苦，反而为春雨的滋润感到欣喜，然而仓库里并没有多少余粮，徭役却还未停止，我身为不耕而食的官员，深感惭愧，因为我的俸禄来自乡间百姓，我身体闲散，吃得饱饱的，却没有为国家出力，官府养我究竟有什么用呢？悠悠苍天，何时能有所作为呢？但只要斯文（文化、道德）尚未丧失，那么涧底的松树又何必去怨恨山上的小草呢？
释义
“但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗”意为：只要世间的文化、道德、文明没有消亡，那么处于低位的涧松（比喻有才而位卑者）又何必去怨恨那些处于高位但资质平庸的山苗（比喻无才而位高者）呢？这句话表达了诗人对于社会不公的无奈与超脱，以及对文化、道德价值的坚守。
赏析
这两句诗融入了韦应物对世态炎凉的深刻洞察和对文化价值的坚定信念，在整首诗描绘的田家劳作场景中，诗人不仅表达了对农民辛勤劳动的同情和敬佩，还通过这两句诗升华了主题，表达了对社会不公的批判和对文化道德的坚守，诗人以涧松和山苗为喻，寓意深远，既表达了对个人命运的无奈，也表达了对社会整体道德水平的关切。
创作背景
虽然“但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗”并非韦应物原诗中的句子，但我们可以推测，如果韦应物真的写下了这样的诗句，那么它很可能是基于他对当时社会现实的深刻观察和思考，唐代社会虽然繁荣，但也存在着严重的阶级矛盾和社会不公，韦应物作为一位有良知的官员和诗人，他通过诗歌表达了对农民生活的同情和对社会不公的批判，同时也表达了对文化道德的坚守和对社会进步的期望。
