诗词原文
辨两曾参
唐·皎然
新罗上党各宗枝，有两曾参果是非。
若向空门学心地，此中应得不须疑。
作者简介
皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年出入儒、墨、道三家，安史之乱后皈依佛门，居吴兴杼山妙喜寺，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士交往唱和，诗名颇盛，皎然的诗歌理论著作《诗式》及大量诗作，在中国诗论和诗歌创作史上颇有影响。
译文
新罗（古代朝鲜的一个国家）和上党（中国地名，今山西长治一带）各自有着曾参（孔子弟子，以孝著称）的后裔，却出现了两个名叫曾参的人，让人难以分辨谁是谁非，如果向佛教的空门学习心地法门，或许能在这其中找到答案，不再疑惑。
释义
这首诗通过讲述两个名叫曾参的人引发的混淆，表达了对于事物真相探寻的渴望，首句点明两个曾参分别来自不同的地方，次句提出疑问，即如何分辨这两个曾参的真伪，后两句则提出解决之道，即通过佛教的心地法门来寻求答案，消除疑惑。
赏析
皎然此诗以“辨两曾参”为题，借历史人物之名，探讨的是如何辨别真伪、消除疑惑的主题，诗中通过对比新罗和上党的曾参后裔，巧妙地设置了一个悬念，引发读者对于真相探寻的兴趣，后两句则通过引入佛教思想，提出了一种超越世俗逻辑的解决之道，即通过学习心地法门来洞察事物的本质，消除内心的疑惑，这种以佛理入诗的手法，既体现了皎然作为诗僧的身份特征，也展示了其诗歌创作的独特魅力。
创作背景
皎然生活在唐代中期，这是一个社会动荡、思想多元的时代，佛教在当时得到了广泛传播和深入发展，对于士人阶层产生了深远影响，皎然作为一位诗僧，对于佛教思想有着深刻的理解和独到的见解，这首诗可能是他在与友人交流或独自修行时，对于如何辨别真伪、消除疑惑这一问题的思考结晶，通过借古喻今的手法，皎然巧妙地表达了自己对于佛教思想的认同和推崇，同时也展示了其诗歌创作的深厚功底和独特风格。
