诗词原文
咏史
唐·李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
斗州只解寄鹅毛，鼎肉何曾馈百牢。
（此二句为后人附会或化用，非原诗直接内容，但为解析所需，特此列出）
作者及朝代
作者：李商隐
朝代：唐代
作者简介
李商隐字义山，号玉溪生，又号樊南生，他是晚唐时期著名的诗人，与杜牧齐名，合称“小李杜”，李商隐的诗作构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，他的咏史诗也多有深刻见解，表现出对历史的深刻反思。
译文
（注：以下译文主要针对原诗部分，不包括附会的二句）
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
哪里一定要琥珀才能做枕头，哪辆马车一定要镶上珍珠呢？
想要到远方去，可惜没能遇到像青海骏马那样的良驹；
力量单薄，难以拔起蜀地的巨蛇（比喻难以克服的困难）。
有多少人能像舜帝一样，创作出《南风歌》那样的乐章呢？
只能在苍梧之地，对着翠华旗（代指帝王）痛哭哀悼。
释义
这首诗通过回顾历史，批判了历代王朝的奢靡之风，强调了勤俭对于国家兴衰的重要性，诗人以生动的比喻和典故，表达了对历史教训的深刻认识和对现实社会的忧虑。
赏析
“斗州只解寄鹅毛，鼎肉何曾馈百牢”这两句虽然非原诗内容，但可理解为对诗中“成由勤俭破由奢”主题的进一步阐释，鹅毛虽轻，却寓意着微薄的贡品或心意；鼎肉则代表丰盛的食物或厚重的礼物，这两句通过对比，强调了勤俭与奢靡之间的巨大反差，进一步凸显了勤俭对于个人品德和国家治理的重要性。
原诗部分则通过一系列的历史典故和生动的比喻，将勤俭与奢靡的对比表现得淋漓尽致，诗人以史为鉴，对历史上的兴衰更替进行了深刻的反思和总结，表达了对现实社会的忧虑和对未来的期许。
创作背景
李商隐生活在晚唐时期，这是一个社会动荡、政治腐败、民生凋敝的时代，诗人通过对历史的回顾和反思，旨在唤起人们对现实问题的关注和对未来的思考，他希望通过自己的诗作，能够警醒世人，倡导勤俭之风，以挽救国家的危亡，这首诗也反映了诗人对个人命运的感慨和对历史进程的无奈。
