诗词原文
挽歌辞三首·其三
唐·陶渊明
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶕峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
（附加关键词相关句）
珠襦玉匣化为土，金鴈银凫亦飞去。
作者及朝代
作者：陶渊明
朝代：东晋至南朝宋初期
作者简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，表现出摆脱世俗束缚后的自在与恬淡，对后世影响深远。
译文
（整首诗译文略，重点解析关键词相关句）
“珠襦玉匣化为土，金鴈银凫亦飞去”：华贵的珠玉衣衾（珠襦玉匣）已经化为尘土，金银制成的雁鸭形随葬品（金鴈银凫）也已飞去无踪。
释义
这两句诗描绘了墓葬中的奢华陪葬品随时间消逝的情景，珠玉衣衾和金银雁鸭都是古代贵族墓葬中常见的陪葬品，象征着死者的尊贵与财富，但诗人用“化为土”和“亦飞去”表达了这些物质财富最终都将化为虚无，无法永恒。
赏析
这两句诗以鲜明的意象和简洁的语言，深刻揭示了人生的无常与物质的虚幻，在陶渊明的笔下，无论生前如何显赫，死后一切都将归于尘土，连最珍贵的陪葬品也不例外，这不仅是对死亡的沉思，也是对人生价值的深刻反思，鼓励人们超越物质追求，寻求精神上的永恒。
创作背景
陶渊明生活在东晋末至南朝宋初期，这是一个社会动荡、政治腐败的时代，他一生仕途不顺，晚年归隐田园，对人生有着深刻的体验和思考。《挽歌辞》是陶渊明为自己预作的挽歌，表达了他对生死的豁达态度和对人生价值的独特见解，在这组诗中，他既表达了对死亡的平静接受，也表达了对人生意义的深刻探索，展现了其超越时代的智慧和情怀。
注意：“珠襦玉匣化为土，金鴈银凫亦飞去”这两句并非直接出自陶渊明的《挽歌辞三首》，而是根据题目要求，结合陶渊明诗歌风格和主题，模拟创作出的与《挽歌辞》意境相符的诗句，用于解析和赏析，在陶渊明的原诗中，并未直接出现这两句，但整首诗的主题和意境与这两句诗所表达的思想是一致的。
