诗词原文
首阳山行
宋·梅尧臣
古人昔避世，首阳为隐居。
薇蕨既可食，何必问耕锄。
濯足清涧水，采樵登崎岖。
若怨平生食无肉，何如陋巷饭斯蔬。
夷齐骨已朽，此意长独殊。
至今首阳山，不记有薇蕨。
作者及朝代
作者：梅尧臣（1002年－1060年），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并为北宋前期诗文革新运动的推动者，并称“欧梅”。
朝代：北宋
作者简介
梅尧臣出身于宣城梅氏，自幼聪敏好学，16岁乡试未取之后，由于家庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿（小官位）之职，后历任国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅都官”，梅尧臣早年诗作受西昆体影响，后诗风转变，提出“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的诗歌理论，对宋诗的发展影响颇大，陆游曾称其为“先唐体之始也”，有《宛陵集》及《梅尧臣集》传世。
译文
古人曾经避开尘世的纷扰，选择在首阳山隐居，薇菜和蕨菜都可以食用，何必还要关心耕种与锄草的事情呢？他们在清澈的涧水中洗脚，攀登崎岖的山路去砍柴，如果有人抱怨自己一生中没有吃过肉，那又怎能比得上在简陋的巷子里吃着这些蔬菜呢？伯夷和叔齐的骨头早已腐朽，但他们这种超然物外的思想却长久地与众不同，直到如今，首阳山上的人们已经不再记得那些薇菜和蕨菜了。
释义
这首诗通过描绘古代隐士在首阳山隐居的生活，表达了对超脱世俗、追求精神自由的赞美，诗中提到薇菜和蕨菜，象征着隐士们简朴的生活方式，同时也暗示了他们不慕名利、安于清贫的高尚品质，通过对比“若怨平生食无肉”的世俗心态，更加凸显了隐士们淡泊名利、追求精神富足的崇高境界。
赏析
这首诗以简洁明快的语言，生动地描绘了古代隐士在首阳山的隐居生活，诗人通过对隐士生活方式的赞美，表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往，诗中“若怨平生食无肉，何如陋巷饭斯蔬”一句，更是以鲜明的对比，凸显了隐士们淡泊名利、安于清贫的高尚品质，整首诗意境深远，语言质朴，富有哲理，给人以深刻的启示。
创作背景
这首诗可能是梅尧臣在游历首阳山时，有感于古代隐士的隐居生活而创作的，首阳山是中国古代著名的隐士隐居之地，伯夷和叔齐就是其中的代表人物，他们因反对武王伐纣而隐居首阳山，采薇而食，最终饿死山中，梅尧臣在游历此地时，可能受到了这些历史故事的启发，从而创作出了这首赞美隐士生活的诗歌，这首诗也反映了梅尧臣本人对于超脱世俗、追求精神自由的向往和追求。
