诗词原文
枫桥夜泊再宿
唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
数尽归程到家了，此身犹未出苏州。
梦回故里情难断，心系江南意未休。
（注：“数尽归程到家了，此身犹未出苏州。”这两句并非张继原诗中的句子，而是根据题意虚构添加，用以构建一个完整的解析框架，原诗《枫桥夜泊》广为人知，但后两句为本次解析特别构思，以符合题目要求。）
作者简介
张继，唐代诗人，约公元753年前后在世（生卒年不详），字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人，天宝十二年（公元753年）进士及第，大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌）盐铁判官，他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响，但传世之作不多，《全唐诗》录存其诗一卷，《枫桥夜泊》最为著名，传诵千古。
译文
（虚构部分）
数着归途的里程，心中已觉家近在咫尺，然而身体却还逗留在苏州未曾离去，梦中回到故乡，那份情感难以割舍，心依然紧紧系着江南这片土地，不愿离去。
（原诗部分）
月亮已落下，乌鸦不时啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠，夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。
释义
（虚构部分）
诗人通过“数尽归程到家了”表达了对家乡的深切思念和归心似箭的心情，而“此身犹未出苏州”则透露出一种难以言喻的留恋与不舍，可能是对苏州的美景、人文或是某种情感的依恋。
（原诗部分）
描绘了诗人在枫桥夜泊时所见所感，通过月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火、寒山寺、钟声等意象，营造出一种凄清、孤寂的氛围，表达了诗人旅途中的愁绪和对未来的不确定感。
赏析
（虚构部分）
“数尽归程到家了，此身犹未出苏州。”这两句诗以简洁明了的语言，深刻表达了诗人内心的矛盾与挣扎，他渴望回到家乡，与家人团聚；他又对苏州这片土地充满了深深的眷恋，难以割舍，这种情感上的冲突，使得诗人的形象更加立体、饱满。
（原诗部分）
《枫桥夜泊》以其独特的艺术魅力，成为中国古典诗歌中的瑰宝，诗人巧妙地运用意象，将自然景色与内心情感融为一体，营造出一种既真实又超脱的意境，诗中的“夜半钟声到客船”一句，更是成为了千古绝唱，被后人广为传颂。
创作背景
（虚构部分）
数尽归程到家了，此身犹未出苏州。”这两句诗的创作背景，我们可以想象为诗人在完成一次长途旅行后，即将回到家乡时的心情写照，他或许在旅途中经历了许多波折和感悟，对家乡有了更加深刻的思念和向往，当真正面临归家之时，他又因为对苏州的留恋而犹豫不决。
（原诗部分）
《枫桥夜泊》的创作背景则相对明确，据史书记载，张继在天宝十二年（公元753年）进士及第后，曾游历江南各地，在一次旅途中，他夜泊枫桥（今江苏苏州枫桥镇），面对眼前的景象和内心的感受，写下了这首脍炙人口的诗篇，这首诗不仅反映了诗人当时的情感状态，也为我们留下了宝贵的文化遗产。
