诗词原文
鉴
朝代：宋代
作者：释宗杲
圣君照物同天鉴，不用江心百链铜。
万象森罗归一照，更无余事可形容。
作者简介
释宗杲（1089年—1163年），俗姓奚，字昙晦，号妙喜，是南宋时期著名的禅宗高僧，他出生于江苏宜兴，自幼聪颖好学，后出家为僧，深研佛法，成为禅宗临济宗杨岐派的代表人物之一，释宗杲不仅佛法高深，而且善于诗文，其诗作多富含禅理，深受后人推崇。
译文
圣明的君主洞察万物如同天上的明镜一般，无需借助江心经过百次锤炼的铜镜，世间万象都在这明镜中一一显现，没有其他事物可以形容这种境界。
释义
这首诗以“鉴”（镜子）为喻，表达了圣明君主洞察世事、明辨是非的能力，首句“圣君照物同天鉴”，将圣君比作天上的明镜，强调其洞察万物的能力；次句“不用江心百链铜”，进一步说明这种洞察力并非来自外在的锤炼和打磨，而是内在的智慧和品质；后两句“万象森罗归一照，更无余事可形容”，则描绘了世间万物在这明镜中一一显现的景象，强调了圣君洞察力的全面和深刻。
赏析
这首诗以简洁明了的语言，表达了深刻的禅理和哲理，诗人通过“鉴”这一意象，巧妙地将圣明君主的洞察力与天上的明镜相提并论，既突出了圣君的智慧和品质，又赋予了诗歌以深邃的意境，诗人还通过“不用江心百链铜”这一否定句，强调了这种洞察力的内在性和自发性，进一步凸显了圣君的非凡之处，后两句则通过描绘世间万物在明镜中显现的景象，将诗歌的意境推向了高潮，使读者在领略诗歌美感的同时，也感受到了禅理的深邃和哲理的启迪。
创作背景
这首诗的创作背景可能与释宗杲的禅宗修行和禅理思考有关，作为禅宗高僧，释宗杲深谙禅理，善于通过诗歌等艺术形式来表达自己的禅悟和哲理思考，这首诗可能就是他在修行过程中，对圣明君主洞察力的深刻体悟和感悟的结晶，这首诗也可能反映了当时社会对于圣明君主的期望和向往，以及对于禅宗思想的传播和弘扬。
需要注意的是，虽然这首诗以“圣君”为题，但其中的禅理和哲理思考并不局限于政治领域，而是具有更广泛的意义和价值，它启示我们，无论在哪个领域，只要具备洞察力和智慧，就能够明辨是非、洞察世事，从而取得更高的成就和境界。
