诗词原文
游仙
唐·吕岩
史君功行今将满，谁肯同来作地仙。
白日飞升凭造化，青云直上似神仙。
玉京金阙朝归去，洞天福地暮来还。
他日功成朝玉帝，逍遥自在乐无边。
作者简介
吕岩，即吕洞宾，唐代道教主流全真道祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物，民间传说他本来在唐德宗贞元十二载（796年）中进士，后当官为县令，不久，他因厌倦官场和凡尘，便弃官游历江湖，后遇汉钟离权授以道法，得道成仙，吕洞宾在八仙之中最为有名，民间多以吕洞宾为八仙之首，故吕祖庙香火鼎盛。
译文
史君的功德修行如今即将圆满，有谁愿意一同前来成为地仙呢？凭借着自然的造化，我们可以白日飞升；如同神仙一般，青云直上，早晨我们可以前往玉京金阙朝拜，傍晚又能回到洞天福地，等到将来功成名就朝见玉帝之时，我们就能享受到逍遥自在、快乐无边的神仙生活。
释义
这首诗通过描绘史君（可能指某位修行者）即将功德圆满、飞升成仙的情景，表达了作者对修仙生活的向往和赞美，诗中“白日飞升”、“青云直上”等词语，形象地描绘了修仙者超凡脱俗、自由自在的生活状态。
赏析
这首诗充满了浓厚的道教色彩和浪漫主义情怀，作者通过丰富的想象和生动的描绘，将修仙者的生活描绘得如诗如画、令人向往，诗中“史君功行今将满”一句，既点明了主题，又暗示了修仙者经过长期修行、功德圆满的艰辛历程，而“谁肯同来作地仙”一句，则表达了作者对志同道合者的呼唤和期待，全诗语言优美、意境深远，具有很高的艺术价值。
创作背景
吕洞宾作为道教中的重要人物，其一生充满了传奇色彩，他原本是一位文人官员，但因厌倦官场和凡尘而弃官修仙，这首诗很可能是他在修仙过程中，对修仙生活的感悟和向往的抒发，通过描绘史君即将功德圆满、飞升成仙的情景，吕洞宾表达了自己对修仙生活的热爱和追求，他也通过这首诗向世人传递了修仙的艰辛和美好，鼓励人们追求精神上的自由和超脱。
