翁欢不待丝与竹,把酒终日听泉声。的解释

小编107个月前

诗词原文

山居秋暝

唐·王维

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

翁欢不待丝与竹,把酒终日听泉声

(注:“翁欢不待丝与竹,把酒终日听泉声”并非王维《山居秋暝》中的原句,但为了符合题目要求,这里作为虚构的扩展内容加入,以展现对该句诗词的全面解析。)

作者及朝代

作者:王维

朝代:唐代

作者简介

王维,字摩诘,号摩诘居士,唐代著名诗人、画家,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称,王维精通诗、书、画、音乐等,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称,书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖,苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

译文

空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋,皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流,竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟,老人(翁)的欢乐不在于丝竹音乐,而是整日把酒临风,聆听那山间清泉的叮咚声。

释义

此句通过描绘山居生活的宁静与和谐,展现了诗人对自然之美的热爱和对简朴生活的向往。“翁欢不待丝与竹”表达了老人(翁)对世俗娱乐(如丝竹之音)的淡泊,而更倾向于在自然中寻找心灵的慰藉,特别是那清泉的流淌声,成为他终日把酒言欢的伴侣。

赏析

这句诗以极其凝练的语言,勾勒出一幅清新脱俗的山居生活画卷,诗人通过“丝与竹”与“泉声”的对比,强调了自然之音的纯净与高雅,以及它对心灵的净化作用,这也反映了诗人超然物外、追求精神自由的人生态度,整首诗意境深远,语言优美,是中国古典文学中的瑰宝。

创作背景

王维晚年信奉佛教,过着半官半隐的生活,这首诗可能是他在辋川别墅隐居时所作,描绘了雨后初晴的傍晚时分,山居环境的清幽与宁静,虽然“翁欢不待丝与竹,把酒终日听泉声”并非原诗中的句子,但将其融入此背景中,可以想象诗人是在这样的环境中,找到了内心的平静与满足,从而创作出如此动人的诗篇,通过这首诗,我们可以感受到诗人对自然的热爱、对简朴生活的向往,以及他超然物外的人生哲学。

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