诗词原文
乾坤吟
宋·邵雍
吾闻阴阳在天地，升降上下无时穷。
阳为德兮阴为刑，德主生兮刑主杀。
德欲施兮刑欲止，刑止德施为泰世。
泰世之中人自安，不须礼义相拘牵。
作者及朝代
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名哲学家、易学家、数学家、诗人，生于范阳（今河北涿州大邵村），邵雍一生不仕，隐居苏门山，后迁居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生、伊川翁，后世称他为“邵康节”，邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，其著作《皇极经世》《伊川击壤集》《渔樵问对》等对后世影响深远。
作者简介
邵雍自幼聪颖好学，博览群书，尤精于《易经》研究，他创立了“先天学”，认为宇宙万物皆由“太极”演化而来，主张“心为太极”，强调内心修养与天地自然的和谐统一，邵雍性格淡泊名利，生活简朴，以教书育人为乐，深受当时士人敬仰。
译文
我听说阴阳存在于天地之间，它们的升降上下运动永无止境，阳象征着恩德，阴象征着刑罚，恩德主生养，刑罚主诛杀，恩德应当广施，刑罚应当收敛，刑罚收敛、恩德广施的时代就是太平盛世，在太平盛世中，人们自然安居乐业，不需要过多的礼义来约束。
释义
这首诗通过阐述阴阳的升降变化，表达了邵雍对于宇宙运行规律的理解，以及他对于理想社会的向往，诗中“阳为德兮阴为刑”一句，将阴阳与德刑相对应，体现了邵雍的哲学思想，他认为，在理想的社会中，恩德应当广泛传播，刑罚应当适度收敛，这样人们才能安居乐业，社会才能和谐稳定。
赏析
这首诗语言质朴，意境深远，体现了邵雍深厚的哲学功底和人文关怀，通过阴阳的升降变化，邵雍巧妙地揭示了宇宙运行的规律，并以此为出发点，表达了他对于理想社会的追求，诗中“泰世之中人自安，不须礼义相拘牵”一句，更是表达了他对于自由、平等、和谐社会的向往，这种思想在当时的社会背景下显得尤为难能可贵。
创作背景
邵雍生活在北宋中期，这是一个社会变革、思想活跃的时代，他一生致力于哲学研究，对宇宙、人生有着深刻的思考，这首诗的创作背景可能与邵雍对当时社会现实的观察与思考有关，他通过阐述阴阳的升降变化，表达了自己对于理想社会的追求和对于社会现实的批判，这首诗也体现了邵雍作为一位哲学家的深邃思想和人文关怀。
