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诗词原文：
杂咏一百首·郭璞
宋 刘克庄
术数堪逃劫，文章可立儒。
久谙郭璞言多验，老比颜含意更疏。
水石为家计已决，江山留梦意何如。
可怜扪虱谈兵者，空说金陵气已枯。
作者简介：
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月4日），初名灼，字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋文学家、诗人、词人，宋理宗宝庆二年（1226年）进士，初为靖安簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地，曾任建阳令、福建转运判官、浙东安抚使司参议官等职，晚年定居福州，是南宋后期最重要的文坛领袖，诗、词、文均有很高成就，他的词风豪迈慷慨，与辛弃疾相近，有“辛刘”之称，著有《后村先生大全集》一百九十六卷，传世词有二百四十六首。
译文：
我擅长术数可以逃避劫难，我的文章也可以让我成为儒者，长久以来，我深知郭璞的预言大多灵验，而我年老之后，心境却比颜含更加淡泊，我已决定以水石为家，过着隐居的生活，但心中对江山的梦想和情怀又该如何呢？那些可怜的人，只会空谈兵法，说金陵的龙脉已经枯竭。
释义：
这首诗表达了诗人对郭璞（东晋著名文学家、风水学者）的敬仰，以及自己年老后心境的变化，诗人自认为自己擅长术数和文章，但更看重郭璞的预言能力，他决定以水石为家，过着隐居的生活，但心中仍对江山有所挂念，他也对那些只会空谈兵法的人表示了不屑。
赏析：
这首诗通过对比和象征的手法，展现了诗人对郭璞的敬仰和对隐居生活的向往，诗人以“术数”和“文章”自喻，表达了自己的才华和志向，他通过“久谙郭璞言多验”来强调郭璞的预言能力，进一步表达了对郭璞的敬仰，在“老比颜含意更疏”一句中，诗人以颜含（东晋名士，以淡泊名利著称）为对比，表达了自己年老后心境的淡泊和超脱，最后两句则通过讽刺那些空谈兵法的人，进一步突出了诗人的隐居之志和对现实的批判。
创作背景：
这首诗可能创作于刘克庄晚年时期，当时他或许已经厌倦了官场的纷扰和世俗的束缚，渴望过上一种隐居的生活，他也可能对当时的社会现实感到不满和失望，因此通过这首诗来表达自己的心境和志向，郭璞作为东晋时期的文学家和风水学者，其预言能力和淡泊名利的精神对刘克庄产生了深远的影响，成为他晚年时期的重要精神支柱。
