诗词原文
法衣传钵过南华
唐·齐己
法和衣钵过南华，
正叶传师萃一花。
秋入洞庭波渺渺，
雨收云梦树交加。
禅心已断人间事，
诗句犹夸物外华。
从此更归何处去，
西峰顶上望烟霞。
作者简介
齐己（约864年—约937年），晚唐五代时期著名诗僧，字得生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡人，齐己一生经历了唐朝和五代中的三个朝代，以诗名闻于世，作品颇丰，有《白莲集》《风骚旨格》《齐己集》等传世，他的诗歌风格清丽脱俗，多抒发禅意与自然之美，深受后世推崇。
译文
带着佛法与衣钵经过南华寺，
正宗佛法如同绿叶般传承，汇聚成一朵花。
秋天来临，洞庭湖水波浩渺无边，
雨后云梦泽的树木交错繁茂。
禅心已断绝了人间的俗事，
诗句中仍赞美着超脱尘世的美丽。
从今以后我将归向何方呢？
或许会在西峰顶上眺望那缥缈的烟霞。
释义
这首诗描绘了诗人齐己作为一位禅僧，带着佛法与衣钵（象征禅宗传承）经过南华寺（禅宗重要寺庙之一）的情景，他感慨于佛法的正宗传承如同绿叶汇聚成花，同时描绘了秋日的洞庭湖与云梦泽的自然美景，诗人表达了自己已断绝人间俗事，专注于禅修与诗歌创作的心境，并流露出对未来归宿的淡淡思索，或许将归隐山林，西峰顶上，静观烟霞。
赏析
此诗融合了禅宗文化与自然景观，展现了诗人齐己深厚的禅学修养与高超的艺术造诣，首联直接点题，引出佛法传承的主题；颔联以秋日洞庭、雨后云梦的壮丽景象，映衬出诗人内心的宁静与超脱；颈联通过“禅心已断”与“诗句犹夸”的对比，展现了诗人虽远离尘世，但仍以诗笔赞美自然之美，体现了其独特的艺术追求；尾联则以问句形式，表达了诗人对未来归宿的遐想，留给读者无限遐想的空间。
创作背景
齐己生活在晚唐至五代时期，这是一个社会动荡、政权更迭频繁的时代，作为一位禅僧，齐己在游历四方、参禅悟道的过程中，对禅宗的传承与自然之美有着深刻的感悟，此诗可能是在他游历南华寺后，面对秋日洞庭、云梦泽的壮丽景色，有感而发，既表达了对禅宗传承的敬仰，也抒发了对自然美景的热爱，以及对个人归宿的哲思，在这样的时代背景下，齐己的诗歌成为了他心灵慰藉与精神追求的载体，展现了其独特的禅意诗风。
