诗词原文
杂诗
朝代：清代
作者：郑燮（郑板桥）
昔人经纶初若缓，欲弃此道非吾侪。
莫道书生空议论，头颅掷处血斑斑。
作者简介
郑燮，字克柔，号板桥，又号理庵，清代书画家、文学家，为“扬州八怪”重要代表人物，郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”，其诗书画，世称“三绝”，是清代有代表性的文人画家，他生于清康熙三十二年（1693年），卒于乾隆三十年（1765年），享年七十三岁，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士，官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，均居扬州，以书画营生，工诗、词，善书、画，诗词不屑作熟语，画擅花卉木石，尤长兰竹，兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦，书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”，间亦以画法行之，印章笔力朴古，自刻印章，名谓“板桥印信”。
译文
前人治理国家大事起初看似缓慢，想要放弃这条道路绝非我们这类人所能为，不要说书生只会空谈议论，在关键时刻，他们也会挺身而出，头颅抛洒之处，鲜血斑斑。
释义
“昔人经纶初若缓”意指前人处理国家大事时，初看似乎行动缓慢，不急于求成；“欲弃此道非吾侪”则表达了作者对于放弃这种稳健治国之道的不满，认为这不是他们这类人（即有志于国家社稷的书生或士人）所应持有的态度。“莫道书生空议论”反驳了世人对于书生只会空谈而不切实际的偏见；“头颅掷处血斑斑”则以激昂的笔触，展现了书生们在关键时刻勇于牺牲、为国捐躯的壮志豪情。
赏析
这首诗以简洁有力的语言，表达了郑板桥对于治国理念的坚持和对书生价值的肯定，前两句通过对比“昔人经纶”的缓慢与“欲弃此道”的轻率，批判了那些急于求成、缺乏长远眼光的人，后两句则通过“莫道书生空议论”的反驳和“头颅掷处血斑斑”的描绘，展现了书生们的担当和勇气，整首诗情感激昂，语言质朴，既体现了郑板桥对于国家大事的关切，也展现了他对于书生身份的自豪和坚守。
创作背景
这首诗可能创作于郑板桥仕途不顺、对时局深感忧虑之际，作为一位有志于国家社稷的士人，郑板桥在官场中可能遭遇了种种挫折和困难，但他并未因此放弃对国家的忠诚和对理想的追求，这首诗正是他在这种背景下，对前人治国理念的反思和对自身价值的肯定，通过这首诗，他表达了自己对于稳健治国之道的坚持和对书生身份的自豪，同时也展现了他在逆境中不屈不挠、勇于担当的精神风貌。
