诗词原文
《尚书·大禹谟》节选
作者：佚名（据传为上古时期史官所作，具体作者不详）
朝代：先秦（上古文献，成书时间约在公元前11世纪至前6世纪之间）
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帝曰：“来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤，克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤，汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功，予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，无稽之言勿听，弗询之谋勿庸，可爱非君？可畏非民？众非元后何戴？后非众罔与守邦，钦哉！慎乃出令，令出惟行，弗惟反，罔游于逸，罔淫于乐，德义，罔弗亲；爵赏，罔弗加；淫朋比德，罔以仕，简恤刑狱，以正邦治，罔或有作，罔或不敬，有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道，重华声明弥万国，服苗干羽舞两阶，三载考绩，三考，黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。”
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作者简介
由于《尚书》是上古时期的文献汇编，具体篇章的作者多已不可考，传统上认为，《尚书》由上古时期的史官所编，记录了从尧舜禹到春秋时期的政治、历史、哲学等方面的内容，是研究上古历史和文化的重要文献。
译文
帝舜说：“过来，禹！洪水警告了我，你能完成治水的大业，真是你的贤能，你能勤劳于国事，节俭于家事，不自满自大，真是你的贤德，你不夸耀自己，所以天下没有人和你争能；你不夸耀自己的功劳，所以天下没有人和你争功，我将赞美你的德行，嘉奖你的大功，上天的大命已经落到你的身上了，你终当成为君主，人心是危险难安的，道心却微妙难明，惟有精研专一，诚实地秉持中正之道，才能治理好国家，不要听信没有根据的话，不要采纳不善谋划的建议，做君主有什么可值得喜爱的呢？民众有什么可值得畏惧的呢？民众不拥护君主，君主又怎么能保有国家呢？要谨慎啊！要慎重地发布命令，命令一旦发出，就一定要执行，不要违背，不要沉溺于游乐，不要放纵于享乐，对于有德义的人，要亲近他们；对于有功劳的人，要给予他们爵位和奖赏，对于那些结党营私、谄媚逢迎的人，不要让他们做官，要认真对待刑事案件，以公正来治理国家，不要有人胡作非为，不要有人不敬职守，有人说的话不顺你的心，一定要从道义上去考虑；有人说的话顺从你的意志，一定要从道义上去辨别，帝舜的声名传遍了万国，他使用干戚羽旄等文舞和武舞，在宫殿的两阶上使三苗氏臣服，经过三年的考察，经过三次考察，罢免昏庸的官员，提升贤明的官员，各种事情都兴旺起来，于是分北三苗。”
释义
“重华声明弥万国，服苗干羽舞两阶”这句话的意思是：帝舜（重华）的声名传遍了万国，他通过文舞和武舞的方式，使三苗氏臣服，并在宫殿的两阶上举行庆祝仪式，这里体现了帝舜的威德和治国能力，以及他通过和平手段解决民族矛盾的智慧。
赏析
这句话是《尚书·大禹谟》中的一句名言，它展现了帝舜的治国理念和外交智慧，帝舜通过文舞和武舞的方式，既展示了国家的强大和威严，又体现了对和平的向往和尊重，这种和平解决民族矛盾的方式，不仅避免了战争带来的破坏和伤亡，还促进了各民族之间的交流和融合，这句话也体现了帝舜的治国能力，他能够运用各种手段来维护国家的稳定和繁荣。
创作背景
《尚书》是上古时期的文献汇编，记录了从尧舜禹到春秋时期的政治、历史、哲学等方面的内容。《大禹谟》一篇主要讲述了大禹治水的故事以及帝舜对他的赞誉和教导，在治水成功后，帝舜通过举行盛大的庆祝仪式来表彰大禹的功绩，并借此机会向天下展示他的治国理念和外交智慧，这句话就是在这样的背景下产生的，它体现了帝舜对和平的向往和尊重，以及他通过和平手段解决民族矛盾的智慧。
