诗词原文
归园田居·其四
朝代：魏晋
作者：陶渊明
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
留连厚禄非朝隐，乘隔残年更土思。
（注：原诗中并无“留连厚禄非朝隐，乘隔残年更土思”两句，此两句为根据题目要求虚构添加，以符合解析需求。）
作者简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡，表现出对自然和人生的深切感悟，对后世产生了深远的影响。
译文
（虚构部分）
远离了山林水泽的游历，我在林野间放荡不羁地娱乐，试着带着子侄们，拨开丛生的草木，步行在荒芜的村落废墟中，在坟墓间徘徊，心中依恋着过去居住在这里的人们，井灶旁还有遗迹，桑竹也只剩下残朽的枝干，我问砍柴的人，这里的人都到哪里去了？砍柴的人告诉我，他们都已死去，没有剩下什么了，一代人的时间，朝廷和市场都已发生了巨大的变化，这话真的一点不假，人生就像一场幻化，最终都将归于虚无，留恋高官厚禄并不是真正的隐居，到了晚年，我更加思念故土。
释义
本诗通过描绘诗人回到荒废的家园，与子侄们一同探寻过去的痕迹，表达了对逝去时光的怀念和对人生的深刻思考，虚构的两句“留连厚禄非朝隐，乘隔残年更土思”则进一步强调了诗人对高官厚禄的淡泊和对故土的深情厚谊。
赏析
这两句虚构的诗句，与陶渊明的整体诗风相契合，都表达了对世俗名利的超脱和对自然、乡土的深情。“留连厚禄非朝隐”一句，反衬出诗人对隐居生活的坚守和对官场名利的淡泊；“乘隔残年更土思”一句，则表达了诗人晚年对故乡的深深思念，以及对生命归宿的深刻思考，整首诗通过对比和象征手法，展现了诗人对人生、自然和社会的独特见解和深刻感悟。
创作背景
（虚构部分）
这首诗可能创作于陶渊明晚年，当他已经彻底告别官场，回归田园生活之后，在经历了仕途的坎坷和人生的起伏之后，诗人对名利有了更深刻的认识，对乡土和生命有了更深的眷恋，这两句虚构的诗句，正是诗人晚年心境的真实写照，表达了他对过去生活的反思和对未来的期许，也反映了诗人对当时社会现实的深刻洞察和对人生哲理的独到见解。
