诗词原文
将进酒·君不见
唐·杜甫
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。(斗酒 十千 一作：斗酒百篇)
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
想当盘礡欲画时，睥睨众史如庸奴。（此句为后人添加或误传，非原诗内容，但按题目要求保留分析）
作者简介
杜甫（712年－770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
（人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（一次性痛快地饮三百杯也不为多！
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
此诗为李白的长篇乐府诗之一，借酒兴诗，抒发诗人对人生短暂、壮志难酬的感慨，以及及时行乐、超脱世俗的豁达情怀，诗中大量运用夸张手法，情感跌宕起伏，气势豪迈奔放，具有震撼人心的艺术力量。
赏析（针对原诗部分）
《将进酒》是李白诗歌的代表作之一，展现了诗人豪放不羁、超脱尘世的个性，诗中通过描绘黄河之水、高堂明镜等意象，表达了人生短暂、时光易逝的感慨，诗人以“天生我材必有用”的自信，以及“千金散尽还复来”的豁达，展现了对自我价值的肯定和对金钱名利的淡泊，全诗情感饱满，气势磅礴，语言生动，富有音乐性和节奏感，是中国古代诗歌中的瑰宝。
想当盘礡欲画时，睥睨众史如庸奴”这句，虽然非原诗内容，但可理解为某种艺术创作的豪情壮志，表达了一种超越前人、俯视群才的自信与霸气，这种精神与李白诗歌中的豪放不羁、追求卓越的精神相契合，但具体出处和背景需进一步考证。
创作背景
《将进酒》约作于天宝十一载（752年），此时李白已年逾五十，仕途失意，生活困顿，但仍保持着乐观豁达的心态，这首诗可能是李白在友人相聚时即兴创作，借酒兴抒发对人生、对社会的感慨，以及对自我价值的肯定，诗中流露出的豪放不羁、超脱世俗的精神，正是李白诗歌风格的集中体现。
