诗词原文
桃源行
唐·王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事？世中遥望空云山。
不疑灵境难寻访，只恐流泉自断绝。
复道行空隐松桧，石床漱水声潺潺。
但见山花流出水，那知不是武陵溪。
洞门寂寂人不到，惟有幽禽自相语。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
作者简介
王维（701年－761年，一说699年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官，天宝年间，拜吏部郎中、给事中，安禄山攻陷长安时，被迫受伪职，长安收复后，被责授太子中允，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首，北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
译文
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁，花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人间居舍，山峦回环，道路盘旋曲折，行路者沿着这山溪转入幽深的山涧，不久又看到一片开阔的平地，上面坐落着一处处人家，远远望见山涧里有一簇簇盛开的桃花，走近一看，才知道是有许多人家种有繁花满树的竹林，樵夫最初自我介绍他们过去避乱时的姓氏，村中的人还穿着过去秦代的衣服，居民们一同住在武陵桃花源这个地方，还从仙境般的世外天地里创建起了自己的田园，明月映照着松林下的屋舍，日光照射着云中的鸡犬，听说有俗客前来，村里的人们都争相来打听消息；大家争着邀请他到自己家里去做客，询问他城中的情况，天一亮，他们就扫开花径上的落花，迎接客人的到来；傍晚时分，渔人樵夫就从渡口乘舟而归，当初他们是为了逃避秦朝的战乱来到这里，后来成立了仙人才没回去，从此峡里的人们就与世隔绝，不知外面还有其他的人世，我至今还怀疑这美好的仙境难以找到，只恐怕那桃花溪的水会断绝，仙境难以寻觅，可是，那山洞口的道路已经为松林所隐蔽，但仍有石床和清水在流淌、潺潺作响，只见山花随着流水流出洞口，哪里知道它竟不是武陵源上的桃花溪呢？山洞寂静无人，只有幽深的鸟儿在自相和鸣，春天一到，这里到处都是桃花流水，哪里还能分辨出当年仙人留下的桃花源呢？
释义
这首诗通过对桃花源的描绘，展现了诗人对理想社会的向往和追求，诗中通过渔舟逐水、桃花夹岸、山花流水等自然景象的描写，营造出一种超脱尘世、宁静祥和的氛围，通过对居民生活、人情风貌的刻画，展现了诗人对和谐、纯朴生活的向往。
赏析
这首诗以“桃源行”为题，借用了陶渊明《桃花源记》的典故，通过细腻的笔触和丰富的想象，将桃花源这一理想社会描绘得栩栩如生，诗中既有对自然美景的描绘，又有对人文景观的刻画，两者相得益彰，共同构成了一个和谐美好的世界，诗人还通过对比和象征的手法，表达了对现实社会的不满和对理想社会的追求。
创作背景
王维生活在唐朝由盛转衰的时期，他亲身经历了安史之乱等社会动荡，对现实社会产生了深刻的反思和不满，在这样的背景下，他创作了这首诗，通过描绘桃花源这一理想社会，表达了对和谐、纯朴生活的向往和追求，这首诗也反映了诗人对现实社会的逃避和批判，以及对理想社会的憧憬和追求。
